Gommatsara Jivkand

SR No.: 090177
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Raghunath Jain Shodh Sansthan Jodhpur
Total Pages: 833
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Philosophy, Religion, & Principle
File Size: 22 MB

Page 369

३३६ / गो. सा. जीवकाण्ड
गाथा २५४-२५५.
विशेषार्थ - तीन पल्यों के प्रथम समय में जो बद्ध नोक है, उसे उन्हीं तीन पत्यों के प्रथम समय से लेकर अन्तिम समय तक गोपुच्छाकार रूप से निक्षिप्त करता है। जो दूसरे समय में बद्ध नोक प्रदेशा है उसे दूसरे समय से लेकर गोपुच्छाकार रूप से निक्षिप्त करता हुआ तब तक जाता है जब तक तोन पल्यों का द्वि चरम समय है । पुनः नोकर्मस्थिति के अन्तिम समय में विवक्षित समयप्रबद्ध के चरम व द्विचरम गोपुच्छ को निक्षिप्त करता है, क्योंकि ऊपर प्रायुस्थिति का प्रभाव है । तीसरे समय में बद्ध जो नोकर्म प्रदेशाग्र है उस तीसरे समय से लेकर निक्षिप्त करता हुआ तब तक जाता है जब तक द्विचरम समय प्राप्त होता है । अनन्तर अन्तिम समय में विवक्षित समयप्रबद्ध के चरम, द्विचरम और त्रिचरम गोपुच्छों को निक्षिप्ल करता है। पुनः इस प्रकार जाकर तीन पत्यों के द्विचरम समय में जो बद्ध नोकर्म प्रदेशाग्र है, उसके प्रथम गोपुच्छ को द्वित्ररम समय में निक्षिप्त करके पुनः कोश में विक्षिप्त करता है। तीन पल्यों के अन्तिम समय में जो बद्ध नोकर्म है उसका पूरा पुंज बनाकर उसे अन्तिम समय में ही निक्षिप्त करता है।'
इस प्रकार तीन पल्य के अन्तिम समय में जो प्रदेशाग्र संचित होता है उसे जोड़ा जाय तो अन्तिम समय में संचित हुए कुलद्रव्य का प्रभारग डेढ़ गुणहानि गुरिणत समयप्रबद्ध प्रमाण होता है ।
इसी प्रकार वैयिक शरीर आदि शेष चारों के विषय में जानना चाहिए इतनी विशेषता है कि आहारकशरीर, तेजसशरीर और कार्मण शरीर में अवस्थित रूप से ही निषेकरचना होती है, गलितशेष निषेक रचना नहीं होती । अर्थात् प्रहारक शरीर के प्रत्येक समयप्रबद्ध की निषेकरचना अन्तर्मुहूर्त के जितने समय हैं उतने प्रमाण होगी, ( गलितावशेष कालमात्र प्रमाण ही नहीं), तेजस शरीर की निषेकरचना, छ्यासठ सागर के जितने समय हैं, उतने प्रमाण होती है । सत्तर कोड़ाकोड़ी सागर के जितने समय हैं उनमें सात हजार वर्ष के समय घटाने पर जो शेष रहे तत्प्रमारण कार्मरण शरीर की बन्ध के समय निषेकरचना होती है । प्रतिसमय एकसमयप्रबद्ध मात्र द्रव्य बँधता है, क्योंकि एक समय में बंधने वाले कर्म व नोकर्म द्रव्य की समयप्रवद्ध संज्ञा है । किसी समय प्रबद्ध का प्रथम निषेक, किसी का द्वितीय निषेक, किसी-किसी का तृतीय चतुर्थादि निषेक श्रीर किसी का चरम निषेक, किसी का द्विचरम निषेक, किसी का त्रिचरम आदि निषेक, इन सबके युगपत् एक समय में उदय में आने से सब मिलकर एकसमयप्रबद्ध द्रव्य उदय में आता है ऐसा कहा जाता है। कहा भी है
समयपबद्धपमा होदि तिरिच्छेण चट्टमामि । पडिसमयं बंधुद एक्को समयबद्धो सत्तं समयपबद्ध दिवsaगुणहाणि ताडियं ऊणं । तिको सवदिदम्बे मिलिदे हवे नियमा ।।६४३ |
१६४२ ।।
- विवक्षित वर्तमान समय में एक समय प्रद्ध बँधता है और एक समयबद्ध मात्र द्रव्य उदय में आता है। ऐसा निर्य रूप रचना से जाना जाता है । सत्त्व द्रव्य कुछ कम डेढ़गुणहानि गुणित समयबद्ध प्रमाण है । यह त्रिकोण रचना यंत्र के सब द्रव्य को जोड़ देने से नियम से इतना ही प्राप्त होता है । ६४२-६४३।।
१. लपु १४ पृ. ४०६ -४०७ । २. धवल पु. १४ पृ. ४१५
३. गोम्मटसार कर्मकाण्ड |

Translation AI Generated

## Translation:

**336 / Go. Sa. Jivakanda**
**Gatha 254-255.**

**Special Meaning:** In the first moment of the three moments, the bound nokarma is deposited in a go-pucchha-akar (tail-like) form from the first moment of those three moments until the last moment. The bound nokarma-pradesha in the second moment is deposited in a go-pucchha-akar form from the second moment until the second extreme moment of the three moments. Again, in the last moment of the nokarma-sthiti, the extreme and second extreme go-pucchha of the desired time-bound is deposited, because the effect of the pra-yu-sthiti is above. The bound nokarma-pradesha-agra in the third moment is deposited from the third moment until the second extreme moment is attained. Afterwards, in the last moment, the extreme, second extreme, and third extreme go-pucchha of the desired time-bound is deposited. Again, going in this way, the first go-pucchha of the bound nokarma-pradesha-agra in the second extreme moment of the three moments is deposited in the second extreme moment and then again deposited in the kosha. The complete bunch of the bound nokarma in the last moment of the three moments is deposited in the last moment itself.

Thus, if the pradesha-agra accumulated in the last moment of the three moments is added, then the load of the total dravya accumulated in the last moment is one and a half times the desired time-bound amount.

Similarly, one should know about the remaining four, namely the aharaka-sharira, tejas-sharira, and karma-sharira. The special feature is that the niseka-rachana happens only in the existing form in the aharaka-sharira, tejas-sharira, and karma-sharira. There is no niseka-rachana of the melted residue. That is, the niseka-rachana of each time-bound of the praharaka-sharira will be as many as the moments in the antar-muhurta (the time between two moments). (There is no time-bound amount of the melted residue). The niseka-rachana of the tejas-sharira is as many as the moments in the sixty-four oceans. The niseka-rachana of the karma-sharira at the time of binding is as many as the moments in the seventy ko-da-kodi oceans minus seven thousand years. Only one time-bound dravya binds in each moment, because the karma and nokarma dravya that bind in one moment are called time-bound. The first niseka of one time-bound, the second niseka of another, the third, fourth, etc. niseka of some, the extreme niseka of some, the second extreme niseka of some, the third extreme niseka of some, etc. all arise simultaneously in one moment, and thus all together, one time-bound dravya arises. It is said:

**Samaya-prabaddha-pama hodi tiricchhen chattamami. Padisamayam bandhude ekko samaya-baddho sattam samaya-prabaddha divasa-guna-hani tadiyam unam. Triko savadidambhe milide have niyama.** || 643 ||

**1642.**

One time-bound binds in the desired present moment, and only one time-bound dravya arises. This is known from the nir-ya-rupa-rachana. The sattva dravya is slightly less than one and a half times the time-bound amount. This is obtained by adding all the dravya of the trikona-rachana yantra according to the rule. 642-643.

**1. Lapu 14 p. 406-407. 2. Dhavala Pu. 14 p. 415. 3. Gommatasar Karmakanda.**