Gommatsara Jivkand

SR No.: 090177
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Raghunath Jain Shodh Sansthan Jodhpur
Total Pages: 833
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Philosophy, Religion, & Principle
File Size: 22 MB

Page 361

३२८/गो. सा. जीवकाण्ड
गाथा २५०-२५१ शङ्का-पूर्वकोटि की प्रायुवाले जीव के ही तैजस शरीर की उत्कृष्ट स्थिति का बन्ध क्यों कराया?
समाधान--क्योंकि वहाँ पर उत्कृष्ट योग के परावर्तन के बार प्रचुरता से उपलब्ध होते हैं।
शङ्का-यदि ऐसा है तो पूर्वकोटि को प्रायुवालों में ही भ्रमण कराकर तंजसशरीर नोकर्म का उत्कृष्ट संचय क्यों नहीं प्राप्त होता?
समाधान नहीं, क्योंकि बहुत बार मरकर उत्पन्न होनेवाले जीव के अपर्याप्त योगों के द्वारा स्तोक द्रव्य के संचय का प्रसंग प्राप्त होता है ।
नारकियों की आयु का बन्ध होते समय कुछ कम दो पूर्वकोटि से हीन तैंतीस सागर की आयु का बन्ध होना चाहिए, अन्यथा नारकी के अन्तिम समय में छयासठ सागर की परिसमाप्ति होने में विरोध प्राता है।
__ जो पूर्वकोटि की आयुबाला उपर्युक्त विवक्षित जीव सातवीं पृथिवी के नारकियों के प्रायुकर्म का बन्ध करता है वह क्रम से मरा और नोचे सातवीं पृथिवी में उत्पन्न हुा ।४६१॥
कदलीघात के बिना जीवन धारण कर मरा । शङ्का-सातवीं पृथिबी में ही क्यों उत्पन्न कराया है ?
समाधान-नहीं, क्योंकि वहाँ पर संक्लेश के कारण बहुत द्रव्य का उत्कर्षण उपलब्ध होता है । तथा अन्यत्र इस प्रकार का संक्लेश नहीं पाया जाता।
शंका–पायु के प्रमाण का कथन क्यों नहीं किया ?
समाधान-उस की प्रायु कुछ कम होती है, इसलिए आयु के प्रमाण का कथन नहीं झिया। वहां से निकलकर फिर भी पूर्वकोटि की पाबुवालों में उत्पन्न हुअा 11४६२॥
शङ्का-पुनः पूर्वकोटि की प्रायुबालों में क्यों उत्पन्न हुप्रा ? समाधान- क्योंकि वहाँ पर उत्कृष्ट योग के परावर्तन के धार प्रचुरता से पाये जाते हैं।
उसी क्रम से प्रायु का पालन करके मरा और पुनः नीचे सातवीं पृथिवी के नारकियों में उत्पन्न हुआ ।।४६३।। अर्थात् कदलीचात और अपवर्तनाघात के बिना जीवन धारण कर मरा। दूसरी पूर्वकोटि के अन्त में प्रथम तैतीस सागर समाप्त करके तैतीस सागर की प्रायुबाले नारकियों में उत्पन्न हुआ। नीनों अपर्याप्त कालों (दो नरक के और एक तिर्यच का) के प्रथम समय में आहारक हुए और प्रथम समय में तद्भवस्थ हुए उसी जीव ने उत्कृष्ट योग से प्राहारक को ग्रहगा
१. घ. पृ. १४ पृ. ४१६-४१७ । २. "कमगा कालगदसमारणो अघो सत्तमाए पुढविए, उन्न्यण्गो ।।४६१।। [धन्नल पु. १४ पृ. ४१७] ३. “तदो उचठ्ठिदसमासो पुरणरावे पुरत्र कोडाउए सुत्रअण्णो" ॥४६२।। [प्र. पु. १४ पृ. ४१०] । ४. ५६३ से ४७४ तक के सूत्र पृ. ४१८-४२१ तक प. बु. १४ में हैं ।

Translation AI Generated

328/Go. Sa. Jivakanda
Gatha 250-251 Why did the Prāyuvāla of the Pūrva-koti bind the excellent state of the Tejas body of the Jiva?
Solution Because there are abundant reflections of excellent yoga available there.
Doubt - If this is the case, why is the Pūrva-koti not made to wander among the Prāyuvālas and obtain the excellent accumulation of Tejas-body karma?
Solution No, because very often the Jiva born after death obtains the occasion for the accumulation of Stoka-dravya through insufficient yogas.
At the time of the binding of the lifespan of the Naraki, the lifespan of the thirty-three Sagara, which is slightly less than two Pūrva-kotis, should be bound, otherwise there is a contradiction in the completion of sixty-six Sagara at the end of the Naraki.
The Prāyuvāla of the Pūrva-koti, who binds the Prāyu-karma of the Narakis of the seventh earth, died in sequence and was born in the seventh earth below. ||461||
He died while sustaining life without Kadali-ghāt. Doubt - Why was he born in the seventh earth?
Solution - No, because there is a lot of excellence of dravya available due to the affliction there. And such affliction is not found elsewhere.
Doubt - Why is the statement of the Prāyu not made?
Solution - His Prāyu is slightly less, therefore the statement of the Prāyu is not made. From there he was born again in the Prāyuvālas of the Pūrva-koti. ||462||
Doubt - Why was he born again in the Prāyuvālas of the Pūrva-koti? Solution - Because there are abundant reflections of excellent yoga available there.
He died in sequence while sustaining the Prāyu and was born again in the Narakis of the seventh earth below. ||463|| That is, he died while sustaining life without Kadali-ghāt and Apavartana-ghāt. At the end of the second Pūrva-koti, he was born in the Narakis of the thirty-three Sagara Prāyuvāla after completing the first thirty-three Sagara. In the first time of the two Naraka and one Tiryancha insufficient kalas, he became Āhāraka and in the first time he became Tadbhavastha. The same Jiva, with excellent yoga, grasped the Āhāraka.
1. G. P. 14 P. 416-417. 2. "Kamga Kalagadasmaranagho Sattamae Pudhavie, Unnyango. ||461|| [Dhannal Pu. 14 P. 417] 3. "Tado Uchthidasamaso Puranraave Puratra Kodauve Sutranno" ||462|| [Pra. Pu. 14 P. 410]. 4. Sutras from 563 to 474 are in P. Bu. 14 from P. 418-421.