Gommatsara Jivkand

SR No.: 090177
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Raghunath Jain Shodh Sansthan Jodhpur
Total Pages: 833
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Philosophy, Religion, & Principle
File Size: 22 MB

Page 353

३२०/गो, सा, जीवकाण्ड तंजस शरीर सम्बन्धी समयप्रबद्ध व वगणा का अवगाहना का प्रमाण प्राप्त होता है । उसको भी सूच्यंगुल के असंख्यातचे भाग से भाग देने पर कार्मण शरीर के समयप्रबद्ध व वर्गशा की अवगाहना प्राप्त होती है।
बिनसोपचय का स्वरूप जीवादो गंतगुणा पडिपरमाणुम्हि विस्ससोयचया ।
जीवेण य समवेदा एक्केवक पडिसमारणा हु॥२४६॥ गाथार्य- (कर्म और नोकर्म के) प्रत्येक परमाणु पर जीवराशि से अनन्तगुणे विनसोपचय हैं, वे जीव के साथ समवेत हैं । एक-एक के प्रति समान हैं ।।२४६।।।
विशेषार्थ-शङ्का-विस्रसोपचय किसकी संज्ञा है ?
समाधान—पाँच शरीरों के परमाणपुद्गलों के मध्य जो पुद्गल स्निग्ध प्रादि गुणों के कारण उन पाँच शरीरों के पुद्गलों में लगे हुए हैं, उनकी बिनसोपचय संज्ञा है। उन विस्रसोपचयों के सम्बन्ध के कारण पाँच शरीरों के परमाणु रुप पुद पनगान निम्न आदि गुण हैं, उनी भी विस्रसोपच्य संज्ञा है, क्योंकि यहाँ कार्य में कारण का उपचार किया है।
एक-एक प्रौदारिक प्रदेश (परमाणु ) में सब जीवों से अनन्तगुणे विभाग प्रतिच्छेद होते हैं । शङ्का-अविभागप्रतिच्छेद किसे कहते हैं ? समाधान एक परमाणु में जो जघन्य वृद्धि होती है, उसे अविभागप्रतिच्छेद कहते हैं ।
इस प्रमाण से परमाणुओं के जघन्यगुण अथवा उत्कृष्ट गुण का छेद करने पर सब जीवों से अनन्तगुरणे अनन्त अविभागप्रतिच्छेद होते हैं। एक-एक परमाणु में जितने अविभागप्रतिच्छेद होते हैं, एक-एक परमाणु में एक बन्धनबद्ध विस्रसोपचय परमाणु भी उतने ही होते हैं, क्योंकि कार्य कारण के अनुसार देखा जाता है। यहाँ पर सब जीवों से अनन्तगुणत्व की अपेक्षा समानता है, संख्या की अपेक्षा नहीं, क्योंकि जघन्य अनुभाग के कारण लगे हुए स्तोक विस्रसोपचयों से निष्पन्न जघन्य प्रत्येक शरीर वर्गरणा की पेक्षा जघन्य अनुभाग से अनन्तगुणे अनुभाग के कारण आये हुए बिनसोपचयों से निष्पन्न उत्कृष्ट प्रत्येक शरीर बर्गरणा के अनन्तगुणे होने का प्रसंग आता है।
शङ्का-विस्रसोपचयों की अविभागप्रतिच्छेद संज्ञा कैसे है ?
समाधान-कार्य में कारण का उपचार करने से अबिभाग प्रतिच्छेदों के कार्यरूप बिनसोपचयों की वह संज्ञा सिद्ध होती है।
पुद्गलपरमाणु और जीवप्रदेश परस्पर में अनुगत हो जाते हैं। अथवा परमाणु की जीवप्रदेश संज्ञा होने में कोई विरोध नहीं पाता। अतः जीवेन सह समवेताः' ऐसा कहा गया है । १. धवल पु. १४ पृ. ४३० । २. "यविभागपडिच्छेदपरूवरणदाय एक्के कम्पि पोरालियपदेसे केवटिया अविभागपडिच्छेदा ॥५०३॥ अयंता अविभागपडिच्छेदा सम्वजीवेहि अणंत गुणा ॥५०४||"[श्वल पु. १४ पृ. ४३१ । ३. धवल पु. १४ पृ. ४३१ । ४. धवल पु. १४ पृ. ४३२ । ५. "जीव-पोम्गलाणमणगायाणगयत्ते परमाणम्स वि जीवपदसवदा साविरोहादो वा।" [घवल पु. १४ पृ. ४३६] ।

Translation AI Generated

320/Go, Sa, Jivakanda: Evidence is obtained for the understanding of the time-bound and class-based nature of the Tanjas body. Dividing it by countless parts of the index finger, we obtain the understanding of the time-bound and class-based nature of the Karman body.

The nature of Binasopacaya is that it is infinitely multiplied by the Jiva-dosha, the Ganta-guna, and the Padiparamanu.

The Jiva is united with each and every one of them. ||246||

Gatharya: (Karma and Nokarma) Each atom has an infinite multiplication of Binasopacaya by the Jiva-dosha, they are united with the Jiva, they are equal to each other. ||246||

Special Meaning:

Doubt: What is the meaning of Visrasopacaya?

Solution: The Pudgal that is attached to the five bodies due to the qualities of Snigdha, etc., is called Visrasopacaya. Due to the relationship of these Visrasopacayas, the five bodies have the qualities of Pud, Pan, Gan, and Nimna, etc., and they are also called Visrasopacaya, because here the cause is treated as the effect.

In each and every Praudarik Pradesh (atom), there are infinite divisions and intersections by all Jivas.

Doubt: What is called A विभागप्रतिच्छेद?

Solution: The subtle increase in an atom is called A विभागप्रतिच्छेद.

From this evidence, by piercing the subtle or excellent qualities of the atoms, there are infinite A विभागप्रतिच्छेद by all Jivas. In each and every atom, there are as many A विभागप्रतिच्छेद as there are Bंधनबद्ध Visrasopacaya atoms, because the effect is seen according to the cause. Here, the equality is with respect to the infinite multiplication by all Jivas, not with respect to the number, because the subtle body class-based nature produced by the subtle Visrasopacayas attached due to the subtle division is infinitely multiplied by the subtle division, and the excellent body class-based nature produced by the Visrasopacayas that have come due to the infinite multiplication of the division is infinitely multiplied.

Doubt: How is the A विभागप्रतिच्छेद called Visrasopacaya?

Solution: By treating the cause as the effect, the name Visrasopacaya is established for the A विभागप्रतिच्छेद, which is the effect.

The Pudgal atom and the Jiva Pradesh are mutually connected. Or, there is no contradiction in the Jiva Pradesh being called an atom. Therefore, it is said, "Jivaen saha samvetaaḥ". 1. Dhaval Pu. 14 p. 430. 2. "Y विभागपडिच्छेदपरूवरणदाय एक्के कम्पि पोरालियपदेसे केवटिया अविभागपडिच्छेदा ॥५०३॥ अयंता अविभागपडिच्छेदा सम्वजीवेहि अणंत गुणा ॥५०४||"[Shwal Pu. 14 p. 431. 3. Dhaval Pu. 14 p. 431. 4. Dhaval Pu. 14 p. 432. 5. "Jiva-pomgalaanam anagaayaaṇagayatte paramāṇams vi jīvapadasavadaa sāvirohaado vā." [Dhaval Pu. 14 p. 436].