Gommatsara Jivkand

SR No.: 090177
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Raghunath Jain Shodh Sansthan Jodhpur
Total Pages: 833
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Philosophy, Religion, & Principle
File Size: 22 MB

Page 298

गाथा १६१
कायमार्गा/२६५
विशेषार्थ अपनी प्राचारवृत्ति में किया है। इतना विशेष है कि वहाँ जहीरुक" के उदाहरण माप मंजीठ [मंजिष्ठ] आदि वनस्पतियाँ कही हैं । 4 ... पहील्ह विचले होरूम बास बस्य वही वहं पुनः सूत्राकाराविजितं मंजिष्ठाविकम् । अब इसी गाथा का सोदाहरण खुलासा किया जाता है---
गृहसिर--अर्थात् जिन प्रत्येक शरीर वनस्पतियों की बहिःस्नायुक अदृश्य हो अर्थात् बाह्य लकीर धारी जैसी अहण्य हो (बाहरी लम्बी लकीर दिखाई न देतो हो) वे गूढसिर वनस्पतियों हैं। ककड़ी, तरोई, भिगी आदि पर बाह्य लम्बी लकीरें स्पष्ट नजर अाती हैं, पर कच्ची अवस्था में ये नहीं दिखतीं। गूढसंधि--जिन प्रत्येकवनस्पतियों में सन्धि के बीच में छेहा प्रकट न हुआ हो जैसे नारंगी, दाडिम यादि में पतला पीला छेहा दो भागों के बीच में होता है किन्तु ज्यादा कच्ची अवस्था में वह छेहा प्रकट नहीं होता, अथवा जिनमें फाँक नहीं पड़ी हों जैसे कच्चे सन्तरे, नारंगी आदि में, चे गूढ संधि हैं। गूढ़पर्व--पर्व गांठ को कहते हैं जैसे गन्ने, बाँस आदि को दो पोरियों के बीच में बहुत कड़ी गांठ होती है। जिन प्रत्येक वनस्पतियों में वह गाँठ प्रकट नहीं हुई हो वे गूढपर्व हैं। इस
प्रकार ऐसी कच्ची अवस्था में (जबकि ये सिरा, सन्धि या पर्व दिखते नहीं) गूढ़सिरा, गुढ़सन्धि और । गढ़पर्व ये तीनों प्रकार की प्रत्येक वनस्पतियाँ साधारण होती हैं। सप्रतिष्ठित प्रत्येक के आश्रय बादर । साधारण अर्थात् निगोद रहता है, अत: आधार में प्राधेय का उपचार करके सप्रतिष्ठित प्रत्येक । बनस्पति को साधारण कहा जाता है। समभंग-जिन प्रत्येक वनस्पतियों के भंग (टुकड़े) करने । पर सदृश छेद हो जायें जैसे चाकू आदि से टुकड़े करने पर समान भाग होते है और परस्पर तन्तु भी
न लगा रहे तो वे समभंग वनस्पतियाँ हैं। ये भी साधारण अर्थात् सप्रतिष्ठित प्रत्येकवनस्पतियाँ है। छिनरह-जो काटने पर भी उग जाएँ वे छिन्न रुह प्रत्येकवनस्पतियां हैं जैसे पालू आदि। ये भी साधारण अर्थात् सप्रतिष्ठित प्रत्येकवनस्पतियाँ हैं। इनसे विपरीत लक्षण वाली अगूढ़सिरा, अमूलसन्धि, अगूढपर्व, असमभंग, छिन्न-अरूह; ये बनस्पतियाँ अप्रतिष्ठित प्रत्येक हैं । यथा- नारियल, इमली, ताल-वृक्ष का फल, आम्र आदि ।
साधारप जीवों का स्वरूप साहारणोदयेण रिणगोदसरीरा हवंति सामण्णा ।
ते पुरण दुविहा जीवा बावरसुहमात्ति विष्णेया ॥१६१॥ गाथार्थ साधारण नामकर्मोदय से निगोदशरीर बाला साधारण वनस्पतिकायिक जीव होता है । ऐसे जीव बादर व सूक्ष्म के भेद से दो प्रकार के होते हैं ॥१६१॥
विशेषार्थ-- स्थावर नामकर्म के उत्तरोत्तर भेदस्वरूप साधारण नामकर्म के उदय से जीव साधारण-वनस्पति होता है। उस जीव का निगोदशरीर अर्थात् साधारण शरीर होता है ।
शङ्का-साधारण शरीर कौनसा होता है ?
समाधान-जिन अनन्त जीवों का भिन्न-भिन्न शरीर न होकर, समान रूप से एक शरीर पाया जाता है, वे साधारणशरीर जीव हैं।' १. धवल पु. १ पृ २६६ ।

Translation AI Generated

## Verse 161
## Kayamarg/265

**Special Meaning:** This verse explains the characteristics of **ordinary plants** (**sādhāraṇa vanaspati**), which are considered **ordinary beings** (**sādhāraṇa jīva**) in Jainism. The verse uses the term **"jahirūk"** as an example, which refers to plants like **"manjiṭh"** (madder) and others.

**Explanation:**

* **Gūḍhasira:** Plants with **hidden veins** (**gūḍhasira**), meaning the veins are not visible on the surface. Examples include cucumber, gourd, and pumpkin, where the veins are not visible in the early stages of growth.
* **Gūḍhasandhi:** Plants with **hidden joints** (**gūḍhasandhi**), meaning the joints are not visible or are not clearly defined. Examples include oranges, pomegranates, and other fruits where the joints are not visible in the early stages of growth.
* **Gūḍhaparva:** Plants with **hidden nodes** (**gūḍhaparva**), meaning the nodes are not visible or are not clearly defined. Examples include sugarcane and bamboo, where the nodes are not visible in the early stages of growth.

**Ordinary Plants:** Plants that exhibit all three characteristics (**gūḍhasira**, **gūḍhasandhi**, and **gūḍhaparva**) in their early stages of growth are considered **ordinary plants**.

**Ordinary Beings:** Ordinary plants are considered **ordinary beings** because they have a **single body** (**nigoda śarīra**) and are **dependent** (**āśraya**) on other beings for their existence.

**Other Characteristics of Ordinary Plants:**

* **Samabhanga:** Plants that break into **similar pieces** (**samabhanga**) when cut, like chalk.
* **Chinnarūha:** Plants that **regrow** (**chinnarūha**) after being cut, like creepers.

**Non-Ordinary Plants:** Plants that do not exhibit the characteristics of **gūḍhasira**, **gūḍhasandhi**, **gūḍhaparva**, **samabhanga**, or **chinnarūha** are considered **non-ordinary plants**. Examples include coconut, tamarind, palm fruit, and mango.

**Verse Meaning:**

**Ordinary beings** (**sādhāraṇa jīva**) are those who have a **single body** (**nigoda śarīra**) and are born from the **ordinary karma** (**sādhāraṇa karma**). These beings are of two types: **bādar** (gross) and **sūkṣma** (subtle).

**Special Meaning:**

**Ordinary plants** are born from the **ordinary karma** (**sādhāraṇa karma**) which arises from the **stationary karma** (**sthāvara karma**). These plants have a **single body** (**nigoda śarīra**).

**Question:** What is a **single body** (**nigoda śarīra**)?

**Answer:** A **single body** (**nigoda śarīra**) is a body that is **shared by many souls** (**jīva**) and is not **differentiated** (**bhinna**) into individual bodies.

**Reference:** Dhvala Purva, 1, page 266.