Gommatsara Jivkand

SR No.: 090177
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Raghunath Jain Shodh Sansthan Jodhpur
Total Pages: 833
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Philosophy, Religion, & Principle
File Size: 22 MB

Page 255

२२२/गो. सा. जीवकाण्ड
गाथा १५७-१५६ असंख्यातासंख्यात अवसर्पिणी-उत्सपिणियों ने अपहृत होते हैं । ' सूच्यंगुल के प्रथमवर्गभूल को उसके तृतीय वर्गभूल से गुणित करके जगच्छ्रेणी को भाग देने से एक अधिक मनुष्य राशि का प्रमाण प्राप्त होता है। एक कम कर देने से मनुष्यों की संख्या प्राप्त होती है ।
शा-एक कम किसलिए किया गया है ?
समाधान--चूकि जगच्छणी कृतयुग्म राशिरूप है और मनुष्यराशि तेजोज है, अतः मनुष्यराशि में एक प्रक्षेप करके ज.श्रे. को भाग देने पर सूच्याङ्ग ल का प्रथमवर्गमूल गुणित तृतीयवर्गमूल प्राप्त होता है।
शङ्कर-'कृतयुग्म' और 'तेजोज कौनसी राशि हैं ?
समाधान-जो राशि चार से अपहत होती है वह कृतयुग्मराशि है। जिस राशि को चार से अपहृत करने पर तीन अङ्क शेष रहते हैं वह तेजोजराशि है। कहा भी है
___ चोहस बादरम्म सोलस कदजुम्मेरथ कलियोजो।
तेरस सेजोजो खलु पण्णरसेवं व विष्णेया ।।३।। अर्थ-चौदह को बादरयुग्म, सोलह को कृतयुग्म, तेरह को कलिलोज और पन्द्रह को तेजोज राशि जानना चाहिए।
तेजोजराशि में एक प्रक्षिप्त करने से कृतयुग्म राशि हो जाती है। जैसे.-१५ तेजोजराशि में १ मिलाने से (१५ + १) १६ कृतयुग्मराशि हो जाती है, जिसके द्वारा कृतयुग्म ज.श्रे. विभाजित हो जाती है।
___ज.श्रे. को सूच्यंगुल के प्रथमवर्गगूल व तृतीयवर्गमूल से विभक्त करने पर ज.श्रे. का प्रमाण असंख्यातयोजन कोटि रह जाता है। इस प्रकार सामान्य मनुष्य राशि का प्रमाण मध्यम असंख्यातासंख्यात सिद्ध हो जाता है ।
कोडाकोड़ाकोड़ी के ऊपर और कोड़ाकोड़ाकोड़ी के नीचे अर्थात् द्विरुपवर्गधारा में छठे वर्ग से ऊपर और सातवें वर्ग से नोचे, इनके बीच की संख्या प्रमाण मनुष्य पयप्ति हैं। यद्यपि यह सामान्य कथन है, तथापि प्राचार्य परम्परागत गुरूपदेश से पंचम वर्ग के घनप्रमाण (पंचमवर्गx पंचमवर्गx पंचमवर्ग-षष्ठवर्गxपंचमवर्ग) मनुष्य पर्याप्तराशि है ।
__तकारादि अक्षरों में से किस अक्षर के द्वारा कौन-सी संख्या ग्रहण की जाती है उसके लिए निम्नलिखित श्लोक जानना
१. "असंखेज्जासंखेज्जाहि ओसप्पिणि-उस्सप्पिणीहि अहिरंति कालेण" प.पु. ७ पृ. २५५ सूत्र २४ । २. "मणुसमाणुस अपज्जतएहि रूचं रूवापक्लित्तएहि सेडी अबाहिरदि अंगुलबम्गमूले तदियश्वम्ममूलगुरिणदेरण" ध.पु. ७ पृ. २५६ सूत्र २७ । ३. "जो रासी चदुहि पहिरिज्जदि सो कदजुम्मो। जो तिगम्मो सो तेजोजो।" घ. पु. १० पृ. २२-२३ । ४. प. पु. १० पृ. २३ । ५. "तिस्से मेडीए प्रायामो असंवेज्जायो जोवराकोडीम्रो" घ. पु. ७ पृ. २५६ सूत्र २७ । ६. "मणुसपजत्ता दब्दपमाणेण कोडाकोडाकोडीए उरि कोडा कोडाकोलाकोडीए हेटदो छण्हवरगारगमुवरि सत्तण्हं वग्गाएं हेलदो" ध. पु. ७ पृ. २५७; ध. पु. ३ पृ. २५३ ।।

Translation AI Generated

222/Go. Sa. Jivakanda
Verses 157-156: Countless numbers of Avasarpini-Utsarpini are abducted. The measure of the human population is obtained by multiplying the square root of the first class of the angula by the square root of its third class and dividing the Jagachchreni by it, and adding one. Subtracting one from this gives the number of humans.
Question: Why is one subtracted?
Answer: Since the Jagachchreni is a Kritayugma quantity and the human population is a Tejoja quantity, dividing the Jagachchreni by the human population with one added to it gives the square root of the first class of the angula multiplied by the square root of the third class.
Question: What are the quantities 'Kritayugma' and 'Tejoja'?
Answer: A quantity that is divisible by four is a Kritayugma quantity. A quantity that leaves a remainder of three when divided by four is a Tejoja quantity. It is also said:
_ Chaudas badaramma solas kadajumme ratha kaliyojo.
Teras sejojo khalu pannerasevam va visneya. ||3|| Meaning: Fourteen should be known as Badaryugma, sixteen as Kritayugma, thirteen as Kaliloja, and fifteen as Tejoja.
Adding one to the Tejoja quantity makes it a Kritayugma quantity. For example, adding one to the Tejoja quantity of 15 (15 + 1) makes it 16, a Kritayugma quantity, by which the Kritayugma Jagachchreni is divisible.
_ Dividing the Jagachchreni by the square root of the first class of the angula and the square root of the third class leaves the measure of the Jagachchreni as countless yojana koti. Thus, the measure of the general human population is proven to be medium countless countless.
The number of humans sufficient is between the sixth class and the seventh class in the Dvirupavargadhara, that is, above countless countless countless and below countless countless countless. Although this is a general statement, according to the traditional teachings of the Acharya, the human population sufficient is the cube of the fifth class (fifth class x fifth class x fifth class - sixth class x fifth class).
To know which number is represented by which letter from the alphabet starting with 'ta', know the following verse:
1. "Asankhejjasaankhejjahhi osappini-ussappinihi ahirnti kalena" P.Pu. 7 p. 255 Sutra 24. 2. "Manusamanu apjjataehi rucam ruvapaklittaehi sedi abahridi angulabamgamule tadiyasvammamulegurinde rana" D.Pu. 7 p. 256 Sutra 27. 3. "Jo rasi chaduhi pahirijjadi so kadajummo. Jo tigammo so tejojo." G. Pu. 10 p. 22-23. 4. P. Pu. 10 p. 23. 5. "Tisse mediye prayamo asanvejjayo jovarakodhimro" G. Pu. 7 p. 256 Sutra 27. 6. "Manusapjjatta dabdapamane na kodakodakoddie uri kodakodakolakodie hetado chanhvargaaragamuvari sattanhvamgaae helado" D. Pu. 7 p. 257; D. Pu. 3 p. 253.