________________
अवक्तव्य ए पांचमो भांगो जाणवो. जेम जीवने विषे चेतनपणो सुखवीर्यगुणें अस्ति छे अने नास्तिपणे अस्तिनास्ति समकालपणे जचगोचर नारे ते रसात् अस्ति अनन्तव्य.
तथा एकदेशे परपर्यायैरसद्भावेनार्पितो विशेषतः अन्यैस्तु खपरपर्यायैः सद्भावासद्भावाभ्यां __ सत्वासत्वाभ्यां युगपदसंकेतिकेन शब्देन वक्तुं विवक्षितकुंभोऽसन् अवक्तव्यश्च भवति ।
अकुम्भोऽवक्तव्यश्च भवतीत्यर्थः देशे तस्याकुम्भत्वात् देशे अवक्तव्यत्वादिति षष्ठो भङ्गः ॥
अर्थ-तथा एकदेशे परपर्याय जे नास्ति पर्याय तेने असद्भाव के० अछतापणे अर्पित करीने मुख्यपणे गवेषीय तेवार पछी अन्य के० बीजा स्वपर्यायें अस्तिपणो तथा परपर्याय जे नास्ति पर्याय ए वे सत्व के० छतापणे असत्व के० अछतापणे युगपत् समकाले कहिये, इहां संकेतिक शब्दने अभावें कहेवामां न आवे, अने ते कह्या विना श्रोताने ज्ञान केमर थाय? ते माटे स्यात् पद ते अन्य भांगानी सापेक्षता माटे तथा सर्व धर्मनी समकालता जणाववा माटे स्यात्नास्तिअयक्तव्य ए छठो भांगो जाणवो. एटले जीव पोताने स्वगुणे तो छतापणो सर्वपर्याय समकालनो अवक्तव्यपणो ए स्यात् । नास्ति अवतव्य छठो भांगो थयो.
तथा एकदेशे स्वपर्यायैः सद्भावेनार्पितः एकस्मिन् देशे परपर्यायैरसद्भावेनार्पितः अन्यस्मिंस्तु देशे
**
*
