Ganitanuyoga

SR No.: 090173
Original Sutra Author: N/A
Author: Kanhaiyalal Maharaj, Dalsukh Malvania
Publisher: Agam Anuyog Prakashan
Publication Year: 1986
Total Pages: 1024
Language: Hindi, Prakrit
Classification: Book_Devnagari, Mathematics, Agam, Canon, Maths, & agam_related_other_literature
File Size: 34 MB

Page 182

सूत्र ६२-६४
(३) नो संखेज्जेसु भागेस होज्जा । (४) नो असंखेज्जेसु भागेस होज्जा । (५) नो सव्वलोए होज्जा ।
[३] एवं अवत्तव्वगदव्वाणि वि ।
नाणादाच्च नियमा सब्बलोए होज्जा ।
-अणु० सु० १०८ ।
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द्रव्यलोक
(२) असंखेज्जहभागे वा होज्जा ?
(३) संखेज्जेसु वा भागेसु होज्जा ? (४) असं या भागेस होगा ?
(५) सम्बलोए होगा ?
६३ : प० (१) णेगम-ववहाराणं आणुपुथ्वीदव्बाई लोगस्स किं ६३ : प्र० (१) नैगम और व्यवहार नयकी अपेक्षा से आनुपूर्वी
संखेइभागे होला ?
द्रव्य क्या लोक के संख्यातवें भाग में हैं ?
उ० (१) एवं पहुच लोगस्स संभागे वा होज्जा ।
(२) असंखेन्जमा वा होना ।
(३) संखेज्जेसु वा भागेसु होज्जा ।
(४) असं खेज्जेसु वा भागेसु होज्जा । (५) देसु वा सोए होन्डा ।
नागादन्चाई पड़च्च नियमा सव्वलोए होगा।
एवं अणाणपुव्वि-अवत्तव्वयदव्वाणि भाणियव्वाणि जहा णेगम ववहाराणं वेत्ताणपुथ्वीए ।
- अणु० सु० १९३ ।
एवं फुसणा
- अणु० सु० १९४ ।
गम-ववहारणयावेक्खा लोगे आणुपुब्बीवव्याई णं
फुसणा
६४: प० [१] (१) गम-वदहाराणं आमृम्बीदम्बाई लोगस्स कि संखेज्जइभागं फुसंति ? (२) असंखेज्जद्भागं फुति ?
(३) संखेज्जे भागे फुसंति ?
(४) असंखेने भागे कुति ? (५) सम्बलो पुति ?
उ० ( १ ) एगदव्वं पडुच्च लोगस्स संखेज्जइभागं वा
पुति ।
(२) असंखेज्जइभागं वा फुति । (३) संखेने या मागे पुति ।
(२) संख्येपभागों में नहीं है। (४) असंख्येयभागों में नहीं हैं।
(५) और सम्पूर्ण लोक में (भी) नहीं हैं। नाना द्रव्यों की अपेक्षा निश्चितरूप से सम्पूर्ण लोक में हैं ।
(३) इसी प्रकार अवक्तव्य द्रव्य भी हैं.....
(२) असंख्यातवें भाग में हैं ?
(३) संख्येवभागों में है ?
गणितानुयोग ३१
(४) असस्येयभागों में है ?
(५) या सम्पूर्ण लोक में हैं ?
उ० ( १ ) एक द्रव्य की अपेक्षा लोक के संख्यातवें भाग में हैं ।
(२) असंख्यातवें भाग में हैं ।
(३) संख्येयभागों में हैं ।
( ४ ) असंख्येयभागों में हैं ।
(५) देश ऊन ( कुछ कम ) लोक में भी हैं ।
नाना द्रव्यों की अपेक्षा निश्चित रूप से सम्पूर्ण लोक में हैं ।
जिस प्रकार नैगम और व्यवहार नयकी अपेक्षा क्षेत्रानुपूर्वी का कथन है इसीप्रकार अनानुपूर्वीद्रव्य और अव क्तव्यद्रव्य कहलवाने चाहिए ।
इसी प्रकार स्पर्शना भी है......
नैगम और व्यवहारनयकी अपेक्षा से लोक में आनुपूर्वी द्रव्य आदि की स्पर्शना
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६४ प्र०] १. (१) नैगम और व्यवहारनयकी अपेक्षा से आनुपूर्वी द्रव्य क्या लोक के संख्यातवें भाग का स्पर्श करते हैं ?
(२) असंख्यातवें भाग का स्पर्श करते हैं ? (३) संख्येनामों का स्पर्श करते हैं ?
(४) असंख्येयों का स्वयं करते हैं ? (५) या सम्पूर्ण लोक का स्पर्श करते हैं ?
उ० ( १ ) एक द्रव्य की अपेक्षा लोक के संख्यातवें भाग का स्पर्श करते हैं।
(२) असंख्यातवें भाग का स्पर्श करते हैं।
(३) संख्येयभागों का स्पर्श करते हैं।