________________
जिणपूजण-वंदण-हवण-पमुहकिञ्चमु निच्च जइयत्वं ।
जम्मा जुने युद्ध, इंसामिह पढम मुम्बंग ॥ १७ ॥ व्याया-'इति उत्तेन प्रकारेण 'स्वच्छन्दा आगमाचरणानिरपेक्षा या काचिन् 'यस्यणा'देशना, यदुत श्रावकाणां प्रतिक्रमणमूत्राभावात् कथं प्रतिक्रमणम् , आचायस्यापि मर्वया विभूषात्यागिनः कथं स्वर्णमयककृणमुद्रिकादिसमलंकृतकरकमलसाध्यप्रतिष्ठाधिकारित्वमित्यादिका, तत्करणशीलस्याचाबादम्बदुपदेशवशंन 'कुप्रहपरम्य' प्रतिक्रमणादिकं न विषयनव श्राइन इत्याद्यभिनिवेशपरस्य च 'जनस्य श्रादादलॊकस्य 'संमगिम् आलापपरिचयादिस्यां दावाग्निमित्र' मारण्यकवद्भिः मिवन्युपमानं 'वजयद्भिः परिहरद्धिः, यथा दावाग्निहिनापहेतुस्तथा तत्समग्गोंऽन्तस्तापहेतुरिति भावः । 'कुदाल:
निपुणचुद्धिभिः, ते हि चिन्तयन्ति-नूनं प्रतिष्टाग्रस्ताव कथंचित् म्वण्णादिसम्बन्धोऽपि गुणान्नरहेतुत्वेन न दोषावनि है वतधरमवोपदिष्टमिति । यथा चनदित्यं तथा तैरेव स्वप्रतिष्ठाकल्प समर्थितममाति ॥ १५ ॥ एवं कुसंसमगवर्जनमभिधाय
अघ मुमंमगविधिमाह-काटो दुःपमादिः, 'कलं' सेवातसंहननम् शरीरमामध्यं, 'तदुचिता तयोग्या क्रिया' चेष्टा तपोविधानपरीपदादिमहनरूपा,न हि बादशी दुःपममुषमादी वज्रमसंहननादी चासात ताशीदानी निवइति, तादृशकि वायां रतिः' प्रीतिर्येषां ते तयातिए), दीर्घत्वमिह अंग्रे च प्राकृतत्वात, अनेन कियावत्वमुकं, क्रियावन्तोऽपि केचित्परखनादिशाठ्यभाजो भवन्ति इत्यत आह, 'अनठे' मथा निर्माये, वाहशा बपि केचित निद्रादिप्रमादपरा भवन्ति ।
-39
