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महम
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सहसाइणमिह दुलहं सुलह दुइसाहणं चिय जियाणं । अंता परिहरियो अबो सबो बि एस भयो :
म्याश्या मुहत्यम्बन्धा निपनियागी, अम्बत्र बन्यो निगरादिमियमणमिय, जम्मानरे देवमात मोगनगरपाप्तिविघातकरयास, तथा बन्धुजनाः' बस्नानादियाम्पथलोकाः, हितमनुकूल धर्मानुष्ठान विवाति महामन्तीति हितब(विबन्धकाः, अहोरात्रं तदर्थप्रवृतो हिन धर्मे प्रयते इति भावः । 'पणितम्' मस्यर्थ, नया 'पायो' पम्पनर दिमिः संयमन मिय अगारयासों मायापुत्रादिप्रतिबन्धेन गृहायम्यान, यथा परोन बांछितचारी तथा गृहस्थः प्रविनिरपि, किन्तु संसारमागर. पय निमजति, यदूक्तम्-"अहह गृही किमु कुशली पड़ा मंगारमागरे क्षिप्तः। यदि बत मते पोत दन निमनत्यमी नितराम् ॥ १॥" नथाऽयंख्ययावहाः कामा नरकादिनापणेन नकतार इत्यर्थः ॥ ११॥ नया पति बेटे 'चपलं देहवल' संयमकारि शरीरमामध्यं, कीलोले योयन घ जीवितं पति' प्रसिद्ध, जीवियोवनवानिहि मसाधनानि सान्यपि अस्थिराणीति भावः, 'यू' इति प्राकृतमव्ययं निन्दार्थ, यदामन गृह्यते दीक्षा तदपि 'अस्थिर निक यमुम्ब भोगजन्यं, नथाद्रीत्यपि प्राकृत हाधिगित्यर्थ निन्दायाम, 'पद्धयो' गायादिम्योऽपि वपणन किमि स्थिरं प्रतिबन्धस्थानमतीनि मायः ॥ १२॥ तथा 'सुम्बमाधने' मोक्षमाग्यकारण, मदनमंपादिक-मिह भने इमा दुःमापं, तथा 'मुलभ मुनापं, दुःखमाधनमेय मुहत्यन्धुसम्पन्धादिकं, जीयानामिस्यादित पवारभ्य मात्र योजना यतोत्र बन्धुसम्बन्धादयः सर्वेऽपि चञ्चरला दुम्बसाधन व सुख, नत् सम्मात् 'परिहार्सम्या' स्याम्या, 'मयों' इति प्रार
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