Adi Puran Part 1

SR No.: 090010
Original Sutra Author: Jinsenacharya
Author: Pannalal Jain
Publisher: Bharatiya Gyanpith
Publication Year: 2004
Total Pages: 782
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari, Mythology, & Story
File Size: 27 MB

Page 653

त्रयोनिशं पर्व
५६३ प्रहरणकलिकावृत्तम् तव जिन ततदेहरुचिशरवणे चमररहततिः सितविहंगचिम् । इयमनुतनुते रुचिरतरतनुर्मणिमुकुटसमिदरुचिसुरधुता ॥१५३॥
. वसन्ततिलकावृत्तम् स्वरिष्यवागियमशेषपदार्थगर्मा भाषान्तराणि सकलानि निदर्शयन्ती । तत्वावबोधमचिरात् कुरुते पुषानां स्याद्वादनीति विहतान्धमतान्धकारा ॥१५॥ प्रक्षालवत्यखिलमेव मनोमल मस्वहारतीमबमिदं शुचिपुण्यमम् । तीर्थ तदेव हि विनेयजनाजबाबावारसम्तरणवम भवत्प्रणीतम् ॥१५५॥ त्वं सर्वगः सकलवस्तुगतावबोधस्वं सर्ववित्पमितविश्वपदार्थसार्थः। स्वं सर्वजिद्विदितमन्मथमोहशत्रुस्त्वं सर्वरनिखिसभाषविशेषदर्शी ॥१५६ स्वं तीर्थकृत्सकलपापमलापहारिसदमतीर्थ विमलीकरणकनिष्ठः। त्वं मन्त्रकृनिखिलपापविषापहारिपुण्यभूति प्रवरमन्त्रविधानचुम्बुः ॥१५॥ स्वामामनन्ति मुनयः पुरुषं पुराणं स्वां प्राहुरव्युतमृषीश्वरमक्षयर्बिम् । तस्माजवान्तक भवन्तमचिन्त्ययोगं योगीश्वरं जगदु पास्यमुपास्महे"स्म ॥१५॥
गमन करते हुए मदसे मनोहर शब्द कर रहे हैं। १५२॥ हे जिनेन्द्र, मणिमय मुकुटोंकी देदीप्यमान कान्तिको धारण करनेवाले देवोंके द्वारा ढोरी हुई तथा अतिशय सुन्दर आकारवाली यह आपके चमरोंकी पंक्ति आपके शरीरकी कान्तिरूपी सरोवरमें सफेद पक्षियों (हंसों)की शोभा बढ़ा रही है ।।१५३।। हे भगवन्, जिसमें संसारके समस्त पदार्थ भरे हुए हैं, जो समस्त भाषाओंका निदर्शन करती है अर्थात् जो अतिशय विशेषके कारण समस्त भाषाओंरूप परिणमन करती है और जिसने स्याद्वादरूपी नीतिसे अन्यमतरूपो अन्धकारको नष्ट कर दिया है ऐसी आपकी यह दिव्यध्वनि विद्वान् लोगोंको शीघ्र ही तत्त्वोंका ज्ञान करा देती है ॥१५४॥ हे भगवन, आपकी वाणीरूपी यह पवित्र पुण्य जल हम लोगोंके मनके समस्त मलको धो रहा है, वास्तवमें यही तीर्थ है और यही आपके द्वारा कहा हुआ धर्मरूपी तीर्थ भन्यजनोंको संसाररूपी समुद्रसे पार होनेका मार्ग है ॥१५५।। हे भगवन, आपका ज्ञान संसारकी समस्त वस्तुओं तक पहुँचा है-समस्त वस्तुओंको जानता है इसलिए आप सर्वग अर्थात् व्यापक हैं, आपने संसारके समस्त पदार्थोके समूह जान लिये हैं इसलिए आप सर्वज्ञ हैं, आपने काम और मोहरूपी शत्रुको जीत लिया है इसलिए आप सर्वजित् अर्थात् सबको जीतनेवाले हैं और आप संसारके समस्त पदार्थोंको विशेषरूपसे देखते हैं इसलिए आप सर्वदृक् अर्थात् सबको देखनेवाले हैं ॥१५६॥ हे भगवन, आप समस्त पापल्पी मलको नष्ट करनेवाले समीचीन धर्मरुपी तीर्थके द्वारा जीवोंको निर्मल करनेके लिए सदा तत्पर रहते हैं इसलिए आप तीर्थकर हैं और आप समस्त पापरूपी विषको अपहरण करनेवाले पवित्र शास्त्ररूपी उत्तम मन्त्रके बनानेमें चतुर हैं इसलिए आप मन्त्रकृत् हैं ॥१५७॥ हे भगवन्, मुनि लोग आपको ही पुराण पुरुष अर्थात् श्रेष्ठ पुरुष ( पक्षमें ब्रह्मा) मानते हैं, आपको ही ऋषियोंके ईश्वर और अक्षय ऋद्धिको धारण करनेवाले अच्युत अर्थात् अविनाशी (पक्षमें विष्णु ) कहते हैं तथा आपको ही अचिन्त्य योगको धारण करनेवाले, और समस्त जगत्के उपासना करने योग्य
१. सरसि । २. हंस । ३. अनुकरोति । ४. नय । ५. संसारसमुद्रोत्तरण। ६. सकलपदार्थप्राप्त. सानत्वात् उपर्यप्येव योज्यम् । ७. आगम । ८. प्रतीतः (समर्थः) । ९. जगदाराष्यम् । १०. बारापयामः स्म ।

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## Triyonisha Parva

**Verse 153:** This row of your **chamaras**, adorned with shining jeweled crowns, carried by the gods, with their beautiful form, enhances the beauty of the lake of your radiant body, like white birds (swans).

**Verse 154:** Your divine sound, filled with all the essence of the world, demonstrating all languages, transforming into all languages due to its extraordinary nature, and destroying the darkness of otherness with the policy of **Syadvada**, quickly grants knowledge of the truth to the wise.

**Verse 155:** This holy water of your speech washes away all the impurities of our minds. Indeed, this is the **tirtha**, and this **dharma**-tirtha, spoken by you, is the path for others to cross the ocean of existence.

**Verse 156:** Your knowledge reaches all things in the world, you know all things, therefore you are **Sarvag**, all-pervasive. You have known the totality of all things in the world, therefore you are **Sarvajña**, all-knowing. You have conquered the enemies of desire and delusion, therefore you are **Sarvjit**, conqueror of all. You see all things in the world in a special way, therefore you are **Sarvadrik**, all-seeing.

**Verse 157:** You are always eager to purify beings with the appropriate **dharma**-tirtha, which destroys all impurities, therefore you are **Tirthankara**. You are skilled in creating the pure scripture, the supreme mantra, which removes all poisons of sin, therefore you are **Mantrakrit**.

**Verse 158:** The sages consider you the **Purana Purusha**, the supreme being (Brahma). They call you the **Rishi Ishvara**, the lord of the sages, and **Achyuta**, the imperishable (Vishnu), who possesses inexhaustible wealth. Therefore, we worship you, the **Jina**, the **Yogishvara**, the one who possesses inconceivable yoga, the protector of the world.