Adi Puran Part 1

SR No.: 090010
Original Sutra Author: Jinsenacharya
Author: Pannalal Jain
Publisher: Bharatiya Gyanpith
Publication Year: 2004
Total Pages: 782
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari, Mythology, & Story
File Size: 27 MB

Page 47

प्रस्तावना
"जिनसेन अमोघवर्ष (प्रथम) के राज्यकाल में हुए हैं, जैसा कि उन्होंने पार्वाभ्युदय में कहा है । पार्वाभ्युदय संस्कृत-साहित्य में एक कौतुकजन्य उत्कृष्ट रचना है । यह उस समय के साहित्य-स्वाद का उत्पादक और दर्पणरूप अनुपम काव्य है । यद्यपि सर्वसाधारण की सम्मति से भारतीय कवियों मे कालिदास को पहला स्थान दिया गया है तथापि जिनसेन मेघदूत के कर्ता की अपेक्षा अधिकतर योग्य समझे जाने के अधिकारी हैं।"
चूंकि पाश्र्वाभ्युदय प्रकाशित हो चुका है अतः उसके श्लोकों के उद्धरण देकर उसकी कविता का माहात्म्य प्रकट करना इस प्रस्तावनालेख का पल्लवन ही होगा। इसकी रचना अमोघवर्ष के राज हई है यह उसकी अन्तिम प्रशस्ति से ज्ञात होता है :
"इति विरचितमेतत्काव्यमावेष्टय मेघं बहुगुणमपदोषं कालिदासस्य काव्यम् ।
मलिनितपरकाव्यं तिष्ठतादाशशांकं भवनमवत देवः सर्वदामोघवर्षः॥"
वर्षमामपुराण'-आपकी द्वितीय रचना वर्धमानपुराण है जिसका कि उल्लेख जिनसेन (द्वितीय) ने अपने हरिवंशपुराण में किया है। परन्तु वह कहाँ है, आज तक इसका पता नहीं चला। बिना देखे उस पर क्या कहा जा सकता है ? नाम से यही स्पष्ट होता है कि उसमें अन्तिम तीर्थंकर श्री वर्धमान स्वामी का कथानक होगा।
___जयधवला टीका-कषायप्राभूत के पहले स्कन्ध की चारों विभक्तियों पर जयधवला नाम की २० हजार श्लोक-प्रमाण टीका लिखकर जब श्री गुरु वीरसेनाचार्य स्वर्ग को सिधार चुके, तब उनके शिष्य श्री जिनसेन स्वामी ने उसके अवशिष्ट भाग पर ४० हजार श्लोक-प्रमाण टीका लिखकर उसे पूरा किया। यह टीका जयधवला अथवा वीरसेनीया नाम से प्रसिद्ध है । इस टीका में आपने श्री वीरसेन स्वामी की ही शैली को अपनाया है और कहीं संस्कृत कहीं प्राकृत के द्वारा पदार्थ का सूक्ष्मतम विश्लेषण किया है। इन टीकाओं की भाषा का ऐसा विचित्र प्रवाह है कि उससे पाठक का चित्त कभी घबराता नहीं है । स्वयं ही अनेक विकल्प उठाकर पदार्थ का बारीकी से निरूपण करना इन टीकाओं की खास विशेषता है।
आदिपुराण
___ महापुराण के विषय में पहले विस्तार के साथ लिख चुके हैं। आदिपुराण उसी का आद्य भाग है। उत्तर भाग का नाम उत्तरपुराण है। आदिपुराण में ४७ पर्व हैं जिनमें प्रारम्भ के ४२ और तैतालीसवें पर्व के ३ श्लोक जिनसेनाचार्य-द्वारा रचित हैं, शेष पर्वो के १६२० श्लोक उनके शिष्य भदन्त गुणभद्राचार्य द्वारा विरचित हैं। जिनसेनाचार्य ने आदिपुराण के पीठिकाबन्ध में जयसेन गुरु की स्तुति के बाद परमेश्वर कवि का उल्लेख किया है और उनके विषय में कहा है :
"वे कवि परमेश्वर लोक में कवियों के द्वारा पूजने योग्य हैं जिन्होंने कि शब्द और अर्थ के संग्रह-स्वरूप समस्त पुराण का संग्रह किया था।" इन परमेश्वर कवि ने गद्य में समस्त पुराणों की रचना की थी, उसी का आधार लेकर जिनसेनाचार्य ने आदिपुराण की रचना की है। आदिपुराण की महत्ता बतलाते हुए गुणभद्राचार्य ने कहा है :
१. इस वर्षमानपुराण का न तो गुणभद्राचार्य ने अपनी प्रशस्ति में उल्लेख किया है और न जिनसेन
के अपरवर्ती किसी आचार्य ने अपनी रचनाओं में उसकी चर्चा की है, इसलिए किन्हीं विद्वानों का खयाल है कि वर्षमानपुराण नामक कोई पुराण जिनसेन का बनाया हुआ है ही नहीं। जिनसेन द्वितीय ने अपने हरिवंशपुराण में अज्ञातनाम कवि के किसी अन्य वर्धमानपुराण का उल्लेख किया है। प्रेमीजी ने भी अपने हाल के एक पत्र में ऐसा ही भाव प्रकट किया है। २. देखें आदि पु०१/६० ।

Translation AI Generated

## Introduction

"The works of Jinasena Amogavarsha (First) are mentioned in the Parvabhyudaya, as he himself has stated. Parvabhyudaya is a remarkable and excellent creation in Sanskrit literature. It is an unparalleled poem that reflects and produces the literary taste of that time. Although Kalidasa is generally considered the foremost among Indian poets, Jinasena is considered more worthy than the author of Meghaduta."

Since Parvabhyudaya has already been published, it will be the main focus of this introduction to reveal the greatness of its poetry by quoting its verses. Its composition was during the reign of Amogavarsha, as is known from its final eulogy:

"Thus, this poem, embracing the cloud, is composed, free from defects, surpassing the poetry of Kalidasa.
Amogavarsha, the king, who always removes obstacles, stands like the moon, illuminating the world, which is darkened by other poems."

Your second work, "Varshamanapurana," is mentioned by Jinasena (Second) in his Harivamshapurana. However, its whereabouts are unknown to this day. What can be said about it without seeing it? The name itself makes it clear that it will contain the story of the last Tirthankara, Shri Vardhamana Swami.

## Jayadhavala Commentary

When Shri Guru Virasenacharya ascended to heaven after writing the 20,000-verse commentary called Jayadhavala on the four divisions of the first Skandha of Kashayaprabhuta, his disciple Shri Jinasena Swami completed the remaining part with a 40,000-verse commentary. This commentary is known as Jayadhavala or Vireniya. In this commentary, you have adopted the style of Shri Vira Sena Swami and have analyzed the subject matter in the most subtle way, sometimes using Sanskrit and sometimes Prakrit. The language of these commentaries flows so beautifully that the reader's mind never gets confused. The unique feature of these commentaries is that they present the subject matter in detail by raising numerous alternatives on their own.

## Adipurana

We have already written extensively about the Mahapurana. Adipurana is the first part of it. The latter part is called Uttarapurana. Adipurana has 47 chapters, of which the first 42 and the 3 verses of the 49th chapter were composed by Jinasenacharya, while the remaining 1620 verses of the chapters were composed by his disciple, Bhadant Gunabhadracharya. In the introduction of Adipurana, Jinasenacharya, after praising his guru Jayasena, mentions the Parameshvara Kavi and says about him:

"That Parameshvara Kavi is worthy of being worshipped by poets in the world, who had collected all the Puranas in the form of words and meanings." This Parameshvara Kavi had composed all the Puranas in prose, and Jinasenacharya based his Adipurana on it. Gunabhadracharya, while explaining the importance of Adipurana, said:

1. Neither Gunabhadracharya mentioned this Varshamanapurana in his eulogy, nor did any later Acharya of Jinasena mention it in their works. Therefore, some scholars believe that there is no such Purana called Varshamanapurana written by Jinasena. Jinasena Second mentioned another Varshamanapurana by an unknown poet in his Harivamshapurana. Premeji also expressed a similar sentiment in one of his recent letters.
2. See Adi Pu 1/60.