Acharya Amrutchandra Vyaktitva Evam Kartutva

SR No.: 090002
Original Sutra Author: N/A
Author: Uttamchand Jain
Publisher: Todarmal Granthamala Jaipur
Total Pages: 559
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, History, Biography, & Literature
File Size: 9 MB

Page 41

[ आचार्य अमृतचन्द्र : व्यक्तित्व एवं कर्तृत्व में स्थानीय जनसंख्या के एक वर्ग की ओर से जैनों को भयंकर आक्रमणों का शिकार बनाया गया। उक्त भैरव सम्प्रदाय शैवों में से एक था।
इसी प्रकार की अत्याचारपूर्ण घटनाओं का उल्लेख करते हुए विख्यात लेखक कृष्णस्वामी अय्यर ने लिखा है कि तत्कालीन शंकराचार्य के प्रभाव में आने वाले कुछ राजाओं ने तो यहां तक उद्घोषणाएं की थीं कि मेरी उस सभी प्रजा को कत्ल कर दिया जावे, जो हिमालय से लेकर रामब्रिज (कन्याकुमारी) तक के वद्ध एवं यवा बौद्धों को कल करने में असफल हो। ऐसी ही घोषणाएँ जैनों के प्रति भी की गई। जैनों को भी ऐसे ही अमानुषिक अत्याचारों को सहना पड़ा था । इसका भी प्रमाण प्रस्तुत करते हए उक्त लेखक ने लिखा है कि हमें पौराणिक उपद्रव सम्बन्धी विवरणों पर थोड़ा-बहुत सन्तोष करना होता है कि हिन्दुस्तान में बौद्धों नथा दक्षिण भारत में लाखों जैनों को सताया गया । वे पैशाचिक तरीके केवल धार्मिक उपद्रवकारियों को ही झात थे। इन तथ्यों की शान्तिपूर्वक, गम्भीरता के साथ समीक्षा करने पर हमें विश्वास करने के पर्यापन कारण मिल सकते हैं कि उपदव को इस धामिक तथा राजनीतिक ज्वाला ने भारतीय समाजों के निर्मल-शान्त आकाश को शायद ही इतना कुरूप (रक्तरंजित) कभी किया हो। दूरवर्ती ग्राम या शहर का कोई भाग शायद ही छूटा हो जो उक्त ज्वाला में झुलसा न हो।
1. "There is evidence that in Maharashtra, the Jains were guhjet euf to tierce
attacks from a group of local population led b. persons known by the name of "Bhairavas." (Jainism by Mrs. N R Guseva, Iranslated from
russian into English by Y. S Redker, P. 53) 2 Bhairava is one of the papucs of shuiva. Ibid p. 53) 3. The king thus got rid of all his doubis at-once and issued this memorable
adict- 'Let all those of subjects be alain who fail to slay the Buddhists old and young, franı Himalaya to the Bridge of Rama, See Shanktracharya
His life & times, T-Edition, p.41) 4. For, if we content curselves with th: more or less legendary accounts of
tbe prosecution cither of Buddhists in Hindustan and Dakhao or of Jaias ja. Southern Indis. We staall have to admjt tha: millio..s of ints were tortured ur burnt ar destroyed in the various diabolical ways known only w the religious prosecutors. But taking a more søber view of India and its people and interpretting these legends in the light of comparison with past and prescnt facts and of calm criticism we have ampla reasons to believe that religious and political fires of pousccutiva hardly cyer discoloured the serene skies of the Indian village, commouities or any those parts of the country whicb lay fat removed from town and cities. (Sec Shunkoracharya-His life and times, Page 43)