________________
मुनितोषणी टीका, प्रतिक्रमणाध्ययनम् - ४
शनम्, (१९) वीतरागावर्णवादकरणम्, (२०) मोक्षमार्गस्यापकरणमवर्णत्रादकरणं वा, (२१) येभ्य आचार्योपाध्यायेभ्यः मूत्रविनयादिकं गृहीतं तेषामेव निन्दनम्, (२२) आचार्योपाध्यायादीनां यथाशक्ति वैयावृत्याsकरणम्, विनयाद्यकरणं वा, (२३) अबहुश्रुतस्या ऽपि सतो 'बहुश्रुतोऽस्मी' - ति वचनम् ' (२४) अतपस्विनः सतोऽपि 'तपस्व्यहमस्मी' ति प्रकथनम्, (२५) ग्लानादीनां वैयावयाकरणम्, (२६) हिंसोपदेशदानं संघच्छेदभेदादिकरणं वा, (२७) आत्मश्लाघायें मुहुर्मुहूरधार्मिकवशी करणादिप्रयोगसाधनम्, (२८) ऐडिकपारलौकिक कामभोगानां तीव्राभिलाषाऽऽविष्करणम्, (२९) ऋद्धयादिमतां
२४९
पुरुष के परिणामों को हटाना, (१९) वीतराग का अवर्णवाद करना, (२०) मोक्षमार्गका अपकार, अथवा अवर्णवाद करना, (२१) जिन आचार्य उपाध्याय आदिकों से सूत्र विनय आदि सीखे हों उन्हीं की निंदा करना, (२२) आचार्य उपाध्याय आदिकों की यथाशक्ति वैयावृत्त्य विनय आदि का नहीं करना, (२३) बहुश्रुत नहीं होने पर भी 'मैं बहुश्रुत हँ' ऐसा कहना, (२४) तपस्वी न होने पर भी तपस्वी नाम धराना, (२५) ग्लान आदिकी यथाशक्ति वैयावृत्त्य नहीं करना, (२६) हिंसाका उपदेश देना या संघ में छेद-भेद करना, (२७) अपनी बड़ाई के लिये बारबार वशीकरण आदि अधार्मिक प्रयोगों का करना, (२८) इसलोक या परलोक सम्बन्धी कामभोगों की तीव्र लालसा करना, (२९) ऋद्धियुक्त
સૂત્ર
हठावी हेवां ते. (१८) वीतरागना अववाह ४२ (२०) मोक्षमार्गनी भार અથવા અવ વાદ કરવેા, (૨૧) જે આચાર્ય ઉપાધ્યાય આદિથી આદિ શીખ્યા હાય તેની નિન્દા કરવી. (૨૨) આચાયૅ ઉપાધ્યાય વગેરેની યથાવિનય શકિત વેયાવચ વિનય આદિ નહિ કરવુ' તે. (૨૩) ખહુશ્રુત નહીં હાવા છતાંય પશુ ‘હું બહુશ્રુત છું' એમ કહેવુ. (૨૪) તપસ્વી નહિ હોવા છતાંય તપસ્વી નામ ધરાવવું. (૨૫) ગ્લાન આદિની યથાશકિત વૈયાવૃત્ય નહિ કરવી. (૨૬) હિંસાના ઉપદેશ આપવા અથવા તે સંધમાં છેદ-ભેદ પાડવા, (૨૭) પેાતાની બડાઇ માટે વારંવાર વશીકરણ આદિ અધાર્મિક પ્રયોગ કરવા. (૨૮) આ લેક લેક સખશ્રી કામલેગની તીવ્ર લાલસા કરવી, (૨૯) ઋદ્ધિયુકત દેવાને અવ
अथवा ५२
