________________
-
अनुयोगचन्द्रिका टोका सूत्र २४८ अनुगमनामानुयोगद्वारनिरूपणम् । कर्म भाश्रित्य क्य कि सामायिक भवतीति वक्तव्यम् । यथा-आसनकरणे वर्तमानो जीवश्चतुर्णा सामायिकानां न किमपि सामायिकं प्रतिपद्यते । पूर्वप्रतिपन्नकस्तु चतुर्णामपि सामायिकानां संभवतीति ॥३१॥
तथा-अलङ्कार-कटककुण्डलकेयरहारकङ्कणवस्त्रादिकमाश्रित्य क्व किं सामायिक भवतीति वक्तव्यम् । यथा-अलङ्कारे परित्यक्तेऽपरित्यक्ते परित्यज्यमाने वा सति जीवश्चतुर्णामपि सामायिकानां प्रतिपधमानकः पूर्वप्रतिपन्नकश्चापि भवतीति ॥३२॥
तथा-शयनमासनं स्थानं चक्रमणं चेति चतुर्णा द्वाराणामन्यतमद् एकैक.. द्वारमाश्रित्य क्व किं सामायिकं भवतीति वक्तव्यम् । यथा-शयने आसने स्थाने चक्रमणे च परित्यक्तऽपरित्यक्ते परित्यज्यमाने वा सति जीवश्चतुणी सामायिकानां प्रतिपद्यमानकः पूर्वपतिपन्नकवापि संभवतीति । ॥३३॥३४॥३५॥३६॥ दक) जो मिथ्यात्वमोहनीय आदि कर्म हैं-उन कर्मों को आश्रय करके 'कहां कौन सामायिक होता है ? यह भी कहना चाहिये जैसे
आस्रवकरण में वर्तमान जीव चारों सामायिकों में से किसी भी सामा. यिक का प्रतिपत्ता नहीं होता है । तथा ऐसा जीव पूर्वप्रतिपन्नक तो चारों ही सामायिको का हो सकता है ।३१।
तथा-अलंकार-कटक-कुण्डल, केयूर, हार, कङ्कण, और वस्त्र आदि को आश्रित करके 'कहां कोन सामायिक होता है ? यह भी कहना चाहिये।
इन चारों द्वारों में भी एक एक को लेकर कहा कौन सामायिक होता है-यह भी कहना चाहिये जैसे शयन ३३, आसन ३४, स्थान ३५,
और चंक्रमण ३६, ये छोड दिये गये हों अथवा नहीं छोडे गये हों या મિથ્યાત્વ મેહનીય વગેરે કર્મો છે, તે કર્મોને આશ્રય કરીને કયાં કયું સામાયિક હોય છે ? આ વિષે પણ કહેવું જોઈએ. આસ્રવકરણમાં વર્તમાન જીવ ચારેચાર સામાયિકોમાંથી કઈ પણ સામાયિકને પ્રતિપત્તા હોઈ શકે નહિ. તેમજ એ જીવ પૂર્વ પ્રતિપન્નક તે ચારેચાર સામાયિકોને હોઈ શકે છે. ૩૧
तथा- २-४८४, ३a, यू२, २, ४४ सन १ विगैरे माश्रित કરીને “કયાં કયું સામાયિક હોય છે ?' આ વિષે પણ કહેવું જોઈએ. ૩રા તથા એ ચારેચાર દ્વારોમાં પણ એક-એકને લઈને ક્યાં કર્યું સામાયિક હોય છે ?' આ વિષે પણ કહેવું જોઈએ. જેમ શયનj૩, આસન૩૪, સ્થાન અને ચંક્રમણ૩૬, આ બધાં ત્યજી દીધાં છે અથવા ત્યજી દીધાં ન હોય અથવા ત્યજવામાં આવી રહ્યા હોય તે એવી સ્થિતિમાં વર્તમાન જી ચાર
