________________
८४२
अनुयोगद्वारसूत्रे
स्पन्नः सर्वविरतिसामाधिकरहितसामायिकत्रयस्य प्रतिपद्यमानको भवति, पूर्वप्रतिपन्नकश्च चतुर्णाम् । मनुष्येषु समुत्पन्नश्चतुर्णां सामायिकानां प्रतिपद्यमानकः पूर्वप्रतिपन्नञ्च लभ्यते । देवेभ्य उदवृत्तस्तिर्यक्षत्पन्नः सर्व विरतिसामायिकरहितसामायिकत्रयस्य प्रतिपद्यमानको भवति, पूर्वप्रतिपन्नकश्च सामायिकद्वयस्य, मनुष्येषूपनः सामायिकचतुष्टयस्य प्रतिपद्यमानको भवति, पूर्वप्रतिपन्नकस्तु सामायिकद्वयस्येति ॥ ३० ॥
तथा - आस्रवकरणं सम्यक्त्वादिमामायिक्कावारकमिध्यात्वमोहनीयादिकं उत्पन्न यदि वह हो तो सर्वविरति सामायिक को छोडकर तीन सामाचिक का यह प्रतिपत्ता हो सकता है । तथा यदि वह पूर्वप्रतिपन्नक हो तो चार सामायिक का पूर्वप्रतिपन्नक हो सकता है । यदि मनुष्यपर्याय से उद्वृत्त होकर मनुष्यपर्याय में उत्पन्न हुआ हो तो चारों सामायिकों का प्रतिपता हो सकता है और चारों ही सामायिकों का पूर्व प्रतिपन्नक :: होता है । देवपर्याय से उद्वृत्त होकर तिर्यञ्च पर्याय में उत्पन्न हुआ जीव सर्वविरतिसामायिक को छोड़कर तीन सामायिक का वह प्रतिपत्ता हो सकता है, और वह यदि पूर्वप्रतिपन्नक हो तो दो सामायिक का पूर्वप्रतिन्नक होता है । यदि वह मनुष्य पर्याय में उत्पन्न हुआ होतो वह चारों सामायिकों का प्रतिपत्ता हो सकता है और यदि वह पूर्वप्रतिपन्न हो तो दो सामायिकों का पूर्वप्रतिपन्नक हो सकता है ॥ ३० ॥
आस्रवकरण-सम्यक्त्व आदि चार सामायिक के आवारक (आच्छाહોઈ શકે છે. તિય ગ્રુપર્યાયમાં જે તે ઉત્પન્ન થાય તા સવિરતિ સામાયિકને ત્યજીને ત્રણ સામાયિકના તે પ્રતિપત્તા હોઇ શકે છે, તેમજ જે તે પૂર્વ પ્રતિ પન્ન હોય તેા ચાર સામાયિકના પૂર્વી પ્રતિપન્ન હોઈ શકે છે. જો મનુષ્યપર્યાયથી ઉદ્ધૃત થઈને સામાયિકોના પ્રતિપત્તા હોઇ શકે છે અને ચારેચાર સામાયિકાને પૂર્વ પ્રતિપન્નક હોઈ શકે છે. દેવપર્યાથથી ઉદ્ધૃત થઈને તિયાઁ ચપર્યાયમાં ઉત્પન્ન થયેલ જીવ સવિરતિ સામાવિકને છેડીને સામાયિકના તે પ્રતિપુત્તા-ધારક હોઈ શકે છે, અને તે જે પૂર્વ પ્રતિપન્નક હોય તેા બે સામાયિકના પૂર્વપ્રતિપન્નક હાય છે. જે તે મનુષ્ય પર્યાયમાં ઉત્પન્ન થયેલ હોય તે તે ચારેથાર સામાયિકોને! પ્રતિપત્તા હોઇ શકે છે અને જો તે પૂર્વ પ્રતિપક હાય તેા એ સામાયિકાના પૂર્વ પ્રતિપન્નક હોઈ શકે છે. ૫૩૦૫
આસ્રવકરણ સમ્યક્ત્વ વગેરે ચાર સામાયિકના આવારક (આચ્છાદક) જે
