________________
૪૦
अनुयोगद्वारसूत्रे
तथा - द्रव्यतः सामान्येन सर्वकर्मद लिकानां, विशेषेण तु चतुर्विधसामायिकावरणरूपज्ञानावरण मोहनीयकर्मदलिकानां निर्वेष्टनं = निर्जरणं, भावतस्तु क्रोधाद्यध्यवसायानां निर्वेष्टनं = निर्जरणं चाश्रित्य का कि सामायिकं भवतीति वक्तव्यम् । यथा-द्रव्यतः सामान्येन सत्र कर्मदलिकानां निर्वेष्टने, विशेषेग चतुर्विधसामायिकावरणरूप ज्ञानावरण मोहनीय कर्मद लिकानां निर्वेष्टने, भावतस्तु क्रोधाद्यध्यवसायानां निर्जरणे वर्त्तमाना जीवाश्चतुर्णां सामायिकानां मध्येऽन्यतमत् सामाकिं प्रतिपद्यन्ते, पूर्व प्रतिपन्नकास्तु सन्त्येवेति ॥ २९॥
तथा - उद्वर्त्तनमाश्रित्य का कि सामायिकं भवतीति वक्तव्यम् । यथा - नरका तथा - निर्वेष्टन - निर्जरा - 1 - प्रप की अपेक्षा से सामान्यतः समस्तकर्म दलिकों की, और विशेषरूप से चारों प्रकार के सामायिक को आवरणकरने वाले ज्ञानावरण और मोहनीय कर्म के दलिकों की निर्जरा को आश्रित करके तथा भाव की अपेक्षा से क्रोधादिक भाव कर्मों की निर्जरा को आश्रित करके कहां कौन सामायिक होता है ? यह भी कहना चाहिये-जैसे सामान्यतः सर्व कर्म दलिकों की निर्जरा में, विशेपनः चारों प्रकार के सामायिक को आवृत करनेवाले ज्ञानावरण और मोहनीय कर्म के दलिकों कि निर्जरा में, तथा भावकर्मरूप क्रोधादिक अध्यवसायों की निर्जरा में वर्तमान जीव चारों भी सामायिकों के बीच में से किसी एक सामायिक के प्रतिपत्ता - धारक हो सकते हैं। तथा पूर्वप्रतिपन्नक जीव तो यहां होते ही हैं ।। २९ ।।
तथा - उद्वर्त्त को आश्रित करके कहां कौन सामायिक होता है ?
तथ:--
:-- निवेष्टन-निर्भरा द्रव्यनी अपेक्षाओं सामान्यतः समस्त ! - દલિકાની અને વિશેષ રૂપથી ચાર પ્રકારના સામાયિકને આવરણુ કરનારા જ્ઞાનાવરણ અને માહનીય ક્રમના દિલકાની નિર્જરાને માશ્રિત કરીને તથા ભાવની અપેક્ષાએ ક્રોધાદિક ભાવકર્માંની નિશને આશ્રિત કરીને કયાં કર્યુ સામાયિક ઢાય છે ? આ વિષે પણ કહેવુ" જોઇએ. જેમ સામાન્યતઃ સર્વ કર્મ દલિકાની નિરામાં, વિશેષતઃ ચારે પ્રકારના સામાયિકાને આવૃત્ત કરનારા જ્ઞાનાવરણુ અને માહનીય ક્રમના દલિકાની નિર્જરામાં, તથા ભાવક રૂપ કાયાદિક અધ્યવસાયેાની નિર્જરામાં વર્તમાન જીવા ચારેચાર સામાયિકૈામાંથી કોઇ એક સામાયિકના પ્રતિપત્તા-ધારક હોઇ શકે છે. તથા પૂર્વ પ્રતિપન્નક જીવા તા અહીં સ’ભવી શકે છે. ારા
તથા ઉર્દૂધૃતને આશ્રિત કરીને કર્યાં કર્યુ· સામાયિક હોય છે ? આ વિષે
