Page Text
________________
अनुयोगचन्द्रिका टीका सूत्र २०८ क्षेत्रपल्योपमनिरूपणंम्
३६६. तथापि बालायखण्डानां बादरत्वात्, आकाशम देशानां तु सूक्ष्मत्वात्, सन्त्येवास्पृष्टा असंख्येया नमः प्रदेशाः । दृश्यते च निविङतया दृश्यमानेऽपि स्तम्भादीकोलकानां प्रवेशः । स च शुषिरं विना नोत्पद्यते । एवमिहापि वालाग्रखण्डेरस्पृष्टा असंख्येया आकाशप्रदेशा बोध्या इति ॥ सु० २०८॥
H
?
==
परन्तु जो समा जाते हैं, उसका तात्पर्य यही है कि-'वहां के नमः प्रदेश ऐसे हैं, जो उन कूष्माण्डों आदि से अस्पृष्ट बने हुए हैं। यदि उनसे स्पृष्ट होते तो, अन्य पदार्थ वहां कैसे समा सकते ? भने हो स्थूलदृष्टिवाले पुरुषों के ध्यान में वहां अस्पष्ट नभः प्रदेश प्रतीत न हो क्योंकि वे सूक्ष्म है । परन्तु इन प्रक्षिप्त भिन्न २ पदार्थों के वहां समाजाने से अस्पृष्ट नभःप्रदेश सिद्ध हो जाते हैं। इसी प्रकार स्थूल दृष्टिवाले पुरुष को उस पल्य में शुषिरके अभाव से अस्पृष्ट... नमः प्रदेश संभवित न हो तो भी बालाग्रखंडों के बादर होने के कारपा और आकाश प्रदेशों को सूक्ष्म होने के कारण वहां असंख्यात प्रदेश ऐसे भी हैं, जो उन यादरवालाग्रखंडो द्वारा अस्पृष्ट बने हुए हैं। हम : यह बात इस प्रकार से भी समझ सकते हैं कि जब कोई एक स्तम्भ में कील ठोकता है तो वह उसमें ठुक जाती है। अब विचारने की बात है कि- 'यदि उस स्तंभ में यदि शुषिर न हो तो वह कील उसमें कैसे ठुक सकती ? यद्यपि हमें प्रदेशों की निविडता से उसमें शुषिरं प्रतीत नहीं लध मे नहि, परंतु या पार्थे समाविष्ट थाहा भय छे तेनु भाईये थे
ત્યાંના નભ પ્રદેશે એવા છે કે જેઓ તે કૂષ્માંડ વગેરેથી અસ્પૃષ્ઠ થયેલા જો તે પ્રદેશે। તેમનાથી પૃષ્ટ હોત તે અન્ય પદાર્થોં તેમાં કેવી રીતે સમાઈ શકત ભલે સ્થૂલ દૃષ્ટિવાળા માણસેાના ધ્યાનમાં ત્યાં અસ્પૃષ્ટ ન પ્રદેશ પ્રતીત નહીં પણ હાય, કેમકે તે સૂક્ષ્મ છે. પર ંતુ આ ભિન્નભિન્ન પદાર્થોના ત્યાં સમાયાથી અસ્પૃષ્ટ નલ પ્રદેશ સિદ્ધ થઈ જાય છે. આ પ્રમાણે સ્થૂલ દેષ્ટિવાળા પુરૂષને તે પલ્યમાં શૃષિરના અભાવમાં અપૃષ્ટ નભઃપ્રદેશા સલવિત ન હોય તેા પશુ ખાલાગ્રખંડા ખાદર છે તે માટે અને
+
આકાશપ્રદેશે સુક્ષ્મ છે તેથી ત્યાં અસખ્યાત પ્રદેશે એવા પણ છે કે જે सिमाहरणाला अडे वडे अस्पृष्ट अनेसा है. अमेया वात या ति પુત્તુ સમજી શકીએ છીએ કે જ્યારે અમે સ્તલમાં ખીલી ઠોકીએ છીએ ત્યારે તે કાકાઈ જાય છે. હવે વિચારણીય વાત આ છે કે જે તે સ્તંભમાં ષિર્ ન ઢાય તે તેં ખીતી તેમાં કેવી રીતે પેસી જાય છે? વસ્તુત: વાતું એવી છે કે નિખિડતાને લીધે તેમાં કૃષિની પ્રતીતિ થતી નથી પણ ખીલી
ન
| SR No. | 040004 |
| Book Title | Anuyogdwar Sutra Part 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Kanhaiyalal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1968 |
| Total Pages | 925 |
| Language | Sanskrit, Gujarati |
| Classification | Book_Devnagari, Book_Gujarati, & agam_anuyogdwar |
| File Size | 147 MB |