SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 377
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ . ..... अनुयोगद्वारसूत्रे इत्यादि । अयं भावः-कोष्ठके कूष्माण्डै ते सति 'भृतः कोष्ठकः' इति स्थूळ दृष्टिभिरुषादीयते, परन्तु कूष्माण्डानां बादरत्वात् तेषां परम्परान्तराले छिद्राणां संमवात येषु पुनश्छिद्रेषु मातुलिङ्गानि-बीजपूराणि मक्षिप्तानि, तान्यपि मितानिां तनधाषिः 'भृतोऽयं कोष्ठकः' इति. प्रतीयते । पुनर्मातलिङ्गच्छिद्रेषु बिल्वानि प्रक्षिप्तानि तान्यपि मितानि । पुनः क्रमेण आमलकादि सर्षपान्ताः प्रक्षिप्त तेऽपि मिताः । पुनस्तत्र गङ्गावालुका प्रक्षिप्ताऽपि मिता । एतेन दृष्टान्तेन एवं बोध्यम्-यत्स्थूलष्टिभिस्तत्र पल्ये शुषिराभावादस्पृष्टनमः प्रदेशाः न संभाव्यन्ते, सक्षम वालाग्रखंडों द्वारा अस्पृष्ट बने हुए हैं,-देखो कूष्माण्डों से भरा हुँमा एक कोठा हो, उपवहार में तब ऐसा कहा जाता है कि यह कोठा कूष्माण्डों से लबालब भरा हुआ है। परन्तु पादररूप में होने के कारण इन कूष्माण्डों में परस्पर में अंतराल तो होता ही है-फिर भी यह कोडा कूष्माण्डों से भरा पड़ा है, ऐसा लोग कहते ही हैं। कुलमोडों से भरे हुए उस कोटे में जब मालिङ्ग पक्षिप्त किए. जाते है तो वे भी उसमें समा जाते हैं। क्योंकि कूष्मांडों के रहे हुए अन्तराल में भर जाते हैं। इसी प्रकार मातुलिङ्गों के अन्तरालों में प्रक्षिप्त बिल्वफल, बिल्वफलों के अन्तराल में आंवले आदि सर्षपान्त · तक के पदार्थ और सरसों के अन्तराल में गंगा की वालु ये सब समा जाते हैं। क्योंकि ये सब पदार्थ वादर हैं । बादरों में अन्तराल होना स्वाभाविक हैं। इस दृष्टान्त से हम यह जान सकते हैं कि-'जय कूष्मांडों से कोठा भरा हुआ है, तब उसमें मातुलिङ्ग आदि पदार्थ नहीं समाना चाहिए? ત્યારે આમ કહેવામાં આવે છે કે “આ કેડે કૂલમાંથી કેળું) પૂરેપૂરો ભરેલે છે પરંતુ બાદર રૂપમાં હોવાથી આ કૂષ્માંડમાં “પરસપરમાં અંતરાલ તે હેય જ છે. છતાંએ આ કેડે કૂષ્માંડથી ભરેલું છે આમ લેકે કહે જ છે. કૂલમાંથી પરિત તે કાઠામાં જ્યારે માતલિંગ (બિરા) પ્રક્ષિત કરવામાં આવે છે ત્યારે તેઓ પણ તેમાં સમાવિષ્ટ થઈ જાય છે. કેમકે કૂષ્માંડના અંતરાલમ તેઓ સમાવિષ્ટ થઈ જાય છે. આ પ્રમાણે માતલિંગેના અંતરાલેમાં પ્રક્ષિત બિવફા બિલવફળના અન્તરાલમાં અમળાઓ વગેરે સરસવ સુધીના, પદાર્થો અને સરસવના અંતરાલમાં ગગાની રેત આ સર્વે સમાવિષ્ટ થઈ. या. भा. पा. स. पहा : माह छ माहमा मत जाय त જલાભાવિક જ છે. આ દષ્ટાન્તથી અમે “એ વાત જાણી શકીએ છીએ કે જ્યારે માંડાથી લાલે કર્યો હોય છે, ત્યારે તેમાં માતુલિંગ વગેરે પદાથે સમાવા Sha
SR No.040004
Book TitleAnuyogdwar Sutra Part 02
Original Sutra AuthorN/A
AuthorKanhaiyalal Maharaj
PublisherA B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
Publication Year1968
Total Pages925
LanguageSanskrit, Gujarati
ClassificationBook_Devnagari, Book_Gujarati, & agam_anuyogdwar
File Size147 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy