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अनुयोगद्वारसूत्रे साइना । ननु यदि अशलासंख्येयभाग एवावगाहना तहिं एषां जघन्योत्कृष्टता'विचारो निरुध्ये तेति चेदाह-यधप्येषामालासंख्येयभाग एवावगाहना, तथापि
असंख्येयकस्य संख्येयभेदत्वेन तस्यापि तारतम्यसंभवाजघन्योत्कृष्टताविचारो "में विरुध्यते । एवमप्लेजोवायुवनस्पतिसम्बन्धिषु सासु स्थानेष्वसंख्येयभागावगाहना बोध्या।नवरम्-औधिकबादरवनस्पतिषु पर्याप्तेषु तेषु जघन्यतोऽगुलासंख्येयभागरूपा, उत्कृष्टतस्तु समुदाधुत्पनकमलनालाद्याश्रित्य सातिरेकयोजनसहखमानाऽवगाहना बोध्या । अत्रोच्यते-ननु यद्येवं भेदतोऽवगाहना स्वीक्रियते तहि
शंका-यदि पृथिवीकायिक जीवों का अवगाहनामान अंगुल के असंख्यातवे भागमात्र ही है, तो फिर इनका जघन्य और उत्कृष्टरूप से जो अवगाहना का प्रमाण प्रकट किया गया है, वह विरुद्ध पड़ता है क्योंकि जघन्य और उत्कृष्ट अवगाहना में यहां कोई फर्क तो है ही नहीं। ... उत्तर-ऐसा नहीं है, क्यों कि अंगुल के असंख्यातवें भाग के भी असंख्यात भेद होते हैं, इसलिये अंगुल के असंख्यातवें भाग में तरतमता की वजह से जघन्य उत्कृष्ट का विचार वहां विरुद्ध नहीं 'पड़ता है। इसी प्रकार अ तेज, वायु और वनस्पतिकायिक जीवों संबन्धी सात स्थानों में अंगुल के असंख्यातवें भाग प्रमाण अवगाहना जघन्य उस्कृष्टरूप से जाननी चाहिये । परन्तु सामान्य वनस्पतिकायिक जीवों मैं, तथा पर्याप्तकवनस्पतिकायिक जीवों में जघन्य अवगाहना का 'प्रमाण अंगुल के 'असंख्यातवें भाग है, और उत्कृष्ट अवगाहना का प्रमाण समुद्र आदि में उत्पन्न हुए कमलनाल की अपेक्षा कुछ अधिक प्रकहजार योजन का है।
શકાજે પૃથિવીકાયિક ઇવેનું અવગાહનામાન અંગુલના અસંખ્યાતેમાં ભાગ માત્ર એટલું જ છે તે પછી એમનું જઘન્ય અને ઉત્કૃષ્ટ રૂપથી જે અવગાહમા–પ્રમાણુ પ્રકટ કરવામાં આવ્યું છે, તે વિરૂદ્ધ રૂપમાં લાગે છે. એક જઘન્ય અને ઉત્કૃષ્ટ અવગાહનામાં અહીં કંઈ પણ જાતને તફાવત નથી.
‘ઉત્તર-આ બરાબર નથી કેમકે અંગુલના અસંખ્યાતમા ભાગના પણ અસખ્યાત ભેદો થાય છે. એટલા માટે અગત્યના અસંખ્યાતમા ભાગમાં કતામ્યતાને સ્વીધે જઘન્ય ઉત્કટને વિચાર ત્યાં વિરુદ્ધ રૂપે દેખાતા નથી. Sear प्रभारी ५, तेज, वायु पनपतिथि व समाधी सात “સ્થાનમાં અંગુલના અસંખ્યાતમાં ભાગ પ્રમાણ અવગાહના જઘન્ય ઉત્કૃષ્ટRશી જણવી જોઈએ પણ સામાન્ય વનસ્પત્તિકાયિક જીવમાં તેમજ પર્યાપક વનસ્પતિકાવિક જીવનમાં જઘન્ય અવગાહનાનું પ્રમાણ અંગુલના અસંખ્યાતમાં
