Page Text
________________
अनुयोगद्वारसूत्रे
इत्थं दर्शनावरणीय क्षयापेक्षया नामान्युक्त्वा सम्मति वेदनीयकर्मक्षयापेक्षाणि नामानि प्रतिपादयितुमाह- 'खीणसायावेय णिज्जे' इत्यादि । वेदनीयं द्विविधं भवति - सातम् असतं च तत्र - सातं प्रीत्युत्पादकम्, असातम् अमीत्युत्पादकम्, तत्क्षये क्षीणसातावेदनीयः क्षीणा सातावेदनीयश्च भवति । तथा - अवेदन: = वेदनारहितः - अयम् अल्पवेदनोऽपि व्यवहीयते । तथा-निर्वेदनः = सर्ववेदनाभ्यो रहितः । कालान्तरेऽपि वेदना न भवतीति सूचयितुमाह- क्षीणवेदनः - क्षीणा = अपुनर्भावितया
७०६
अब वे वेदनीय कर्म के क्षय की अपेक्षा से जायमान नामों को कहते हैं
( खीणसायावेय णिज्जे खीण असायावेयणिज्जे) वेदनीय कर्म दो प्रकार का है - एक साता वेदनीय कर्म और दूसरा असातावेदनीय कर्मजिस कर्म के उदय से जीव को सुख का अनुभव हों वह सातावेदनीय और जिसके उदय से प्राणी को दुःख का अनुभव हो वह असाता वेदनीय है। इन दोनों प्रकार के वेदनीय कर्म के क्षय होने पर जीव क्षीणसातावेदनीय और क्षीणा सातवेदनीय हो जाता है। (अवेधणे, निव्वेयणे) वेदनारहित हो जाता है। अवेदन शब्द का अर्थ अल्प वेदनावाला ऐसा भी होता है। क्योंकि अवेदन में जो "अ" है वह ईषदर्थ- में भी प्रयुक्त होता है। इसलिये निवेदन - सर्व प्रकार की वेदना से वह रहित बन जाता है। (खीणवेयणे) कालान्तर में भी बेदना इस जीव को नहीं होती है इसलिये क्षीणवेदन अर्थात् अपुनर्भाविवेदन हो
હવે વેદનીય કર્મના ક્ષયની અપેક્ષાએ જે નમા નિષ્પન્ન થાય છે, તે वामां आवे छे - ( खीणखायावेयणिज्जे खीण असायावेयणिज्जे) वेहनीय ક્રમના બે પ્રકાર પડે છે–(૧) સાતાવેદનીય કમ અને (૨) અસાતાવેદનીય ક્રમ જે કમના ઉદયથી જીવને સુખનેા અનુભવ થાય છે, તે કમને સાતાવે. નીય ક્રમ કહે છે જે કમના ઉદયથી જીવને દુ:ખનેા અનુભવ થાય છે, તે મને અસતાવેદનીય કમ કહે છે આ બન્ને પ્રકારના વેદનીય કર્મના ક્ષય થઈ જવાથી જીવ " श्रीथुसातावेदनीय " भने " ક્ષીણાસાતાવેદનીય ’” બની लय छे. (अवेयणे, निव्वेयणे) वेहनीय मना क्षय व स्वाथी आत्मा વેદનારહિત બની જાય છે. “ અવેદન ” પત્ર અલ્પવેદનાનું પણ વાચક છે, કારણ કે ‘ અવેદન ’ પદમાં જે ‘ અ ' ઉપસર્ગ છે તે અલ્પતાના અર્થમાં પણ પ્રયુક્ત થાય છે. તેથી સૂત્રકારે ‘ નિવેČદન ’ પદ્મના પ્રયોગ દ્વારા એ વાત પ્રક્રેટ કરી છે કે વેદનીય કમ ના સથા ક્ષય થવાથી આત્મા સર્વપ્રકારની વેદનાથી रडित थर्ध लय छे. (खीण वेयणे) असान्तरे (लविण्यमां) प ते भवने વેદનાના અનુભવ કરવા પડતા નથી તેથી તે જીવને “ ક્ષીણુવેદન ” કહ્યો છે,
| SR No. | 040003 |
| Book Title | Anuyogdwar Sutra Part 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Kanhaiyalal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1967 |
| Total Pages | 861 |
| Language | Sanskrit, Gujarati |
| Classification | Book_Devnagari, Book_Gujarati, & agam_anuyogdwar |
| File Size | 249 MB |