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अनुयोगवन्द्रिका टोका सघ १२८ नेगमम्यवहारनयसंमतभासमुत्कीर्तननि. ५४९
छाया-अब का सा नैगमव्यवहारयो भनसमुत्कीर्तनता ? नैगमव्यवहारयो मङ्गसमुत्कीर्चनता-अस्ति भानुपूर्वी, अस्ति अनानुपूर्वी, अस्ति अवक्तव्यकम् । एवं सप्तसप्ततिमूत्रोक्तद्रव्यानुपूर्वीगमेन कालानुपूामपि त एव षविंशतिभङ्गा मगितच्या यावत् सैपा नेगमव्यवहारयोमङ्गसमुत्कीर्तनता । एतस्याः खलु भग" से किं तं गमववहाराणं " इत्यादि ।
शब्दार्थः-(से किं तं गमववहाराणं भंगसमुकित्तणया?) हे भदन्त ! नैगमव्यवहारनयसंमत वह भंगसमुत्कीर्तनता क्या है ?
उत्तरः-(णेगमववहाराणं भंगसमुक्त्तिणया) नैगमव्यवहारनय. संमत भंगसमुत्कीर्तनता इस प्रकार से है-(अस्थि आणुपुल्वी, अस्थि अणाणुपुत्वी अस्थि अवत्तव्वगं) आनुपूर्वी है, अनानुपूर्वी है, अवक्तव्यक है (एवं दवाणुपुब्बीगमेणं कालाणुपुवीए वि ते चेव उव्वीसं भंगा भाणियब्वा) इस प्रकार द्रव्यानुपूर्वी में कथित भंगसमुत्कीर्तनता के अनुरूप इस कालापूर्वी में भी वे ही २६ भंग बना लेना चाहिये ।
और-इस पाठ को " से तं गमववहाराणं भंगसमुक्त्तिणया" इस पाठ तक समाप्त हुआ जानना चाहिये । (एयाए णं णेगमववहाराणं भंगसमुक्त्तिणयाए किं पोयणं ?) नैगमव्यवहारनयसंमत इस भंगसमुत्कीर्तनता का क्या प्रयोजन है ?
" से किं तं गमववहाराणं " त्या:
शहाय-(से किं तं गमववहाराणं भंगसमुक्तित्तणया ? ) भगवन् ! નગમવ્યવહાર નયસંમત તે ભંગસમુત્કીર્તનતાનું સ્વરૂપ કેવું છે?
हत्तर-(णेगमववहाराण भंगसमुक्त्तिणया) नैगम०५१७९२ नयमत ભંગસમુત્કીર્તનતાનું સ્વરૂપ આ પ્રકારનું છે
( अत्थि आणुपुब्वी, अस्थि अणाणुपुथ्वी, अस्थि अवत्तठवगं ) मानुषी है, बनानु छ भने तय छ, (एवं दवाणुपुत्वीगमेण कालाणुव्वीए वि ते चेव छन्वीसं भंगा भाणियचा ) मा रे द्रव्यानुषी ना ५२५मा જેવાં ૨૬ ભંગ (ભગાઓ) કહેવામાં આવ્યા છે, એવાં જ ૨૨ ભાંગાઓ मासानुपूवी ना विषयमा ५५ उप मे. “से तं गमववहाराणं भंगपमुक्त्तिणया" मा सूत्रा: ५यन्तनु समस्त यन मही ५४ ४२२.
4-( एयाएणं णेगमववहाराणं भंगसमुकिवणयाए किं पोयण!) नेगमा વ્યવહાર નયસંમત આ ભંગસમુકતનતાનું શું પ્રયોજન છે?
