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अनुयोगचन्द्रिका टीका सूत्र ८३ द्रव्यप्रमाणनिरूपणम्
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अथ द्रव्यमाणरूपं द्वितीयभेदमाह
मूलम् - नेगमत्रवहाराणं आणुपुव्वदव्वाई किं संखिज्जाई असंखिजाई अनंताई ?, नो संखिजाई नो असंखिजाई अनंताई । एवं अणाणुपुत्रीदवाई अवतवनदवाई च अनंताई भाणि - यवाई | सू०८३||
छाया - नैगमात्योरानुपूर्वी द्रव्याणि किं संख्येयानि असंख्येयानि अनन्तानि ? नो संख्यानि नो असंख्येयानि नवानि । एवम् अरानुपूर्वी द्रव्याणि अवनिवानि ॥८९॥
टीका- 'नेवाराणं' इत्यादि ।
नैगमव्यवहारसम्पतानि पूर्वीयाणि किं संख्यानि सन्ति ? किम संख्येपानि सन्ति ? वानन्वानि सन्ति ? इति नः । उत्तरयति भनुपूर्वी - द्रव्याणि नो संख्येपनि मन्ति, नो यानि सन्ति । अपि तु अनन्तानि सन्ति । अर्थात् वे जोर देकर यह कह रहे हैं कि ये आनुपूर्वी आदि द्रव्य सत्ता विशिष्ट हैं। ऐसे नहीं हैं, कि ये नहीं हैं । ॥ सूत्र० ८२ ॥
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'नेगमववहाराराणी' इत्यादि ।
शब्दार्थ - ( नेगमबवहाराणं आणुपुच्वी दव्वाई किं संविज्जाई असंखिज्जाई अंगताई ? ) नैमव्यवहारनय संमत अनेक अनुपूर्वी द्रव्यसंख्यात हैं ? या असंख्यात हैं ? या अनन्त हैं ?
उत्तर- (नो संखिज्जाइं नो असंखिज्जाइं) नैगमव्यवहारनय संमत आनुपूर्वी द्रव्य न संख्यात हैं और न असंख्यात है किन्तु (अनंताई ) પ્રકટ કરી છે એટલે કે તેએ ભારપૂર્વક એવું કહે છે કે આનુપૂર્વી આદિ દ્વવ્યે સત્તાવિશિષ્ટ છે-તે દ્રવ્યાનું અસ્તિત્વ અવસ્ય છે. જ. તેએ વિ. ધમાન નથી એમ સમજવું! સૂ૦૮૨ !!
" नेगमववहाराण' आणुपुन्वी " इत्यादि -
हाथ - ( नेगमववहाराणं आणुपुव्वी दव्वाई' किं संखेज्जाइ, असंतिबजाइ अर्णताई ? ) नैगमव्यवहार नय संभत भने मानुपूर्वी द्रव्यो शु अध्यात छे, हे असभ्यात छे, हे अनंत है ?
R२- (नो संखिज्जा' नो असंखिज्जाई, अणताई ) नैगम भने ०५५હારનયસંમત આનુપૂર્વી દ્રવ્યેા સખ્યાત પણ નથી, અસંખ્યાત પણ નથી,
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