Page Text
________________
સમાગમમાંજ દિવસો ગાળતાને ઠાકર મહારાજ સાથે ગયા. ગામના નિંદક ગાડીયાઓએ દરબારના કાન તેમને લગની લાગી ગયેલી.
ભંભેર્યા ને દરબાર સીમમાં ગયા ત્યાં વીરા ભગતને
હાજર જે. વીરા ભગત બાપુને શિરામણ કરાવ્યું એકવાર પ્રસિદ્ધ સંત અને સિદ્ધ પુરૂષ મોરાર ને બાપુ ઘડી પર બેસી પાછા આવ્યા ત્યાં વીરા સાહેબના માર્ગદર્શન નાચે જામખંભાળીયાવાળાએ જગત તો સામેથી હજી સાધુ સંતોને જમાડી દ્વારકામાં સવરા મંડપ રાખી સ સાધુ સંતોને ભાવતા હતા. દરબારને નવાઈ લાગી, ઘટસ્ફોટ
તરેલાં. શ્રી રામ ભગત પરના નિમંત્રણ પત્રમાં થતાં પરમાત્માનાં દર્શનને મહાપ્રસાદ પામેલા દરબારે ગઈ ટીખળ મળીએ “તમારૂ, ઘર તો ચમત્કારી તેમને જમીન આપવા માંડી પણ ચમકાર લેબી ગણાય છે પણ સવરા મંડ૫માં ભાણ સાહેબના જનતાના ત્રાસથી બચવા પોતે બાજુના કેરાળા ઘરમાં પ્રસિદ્ધ થયેલા અનંત શ્રી વિભૂષિત મોરાર ગામમાં રહ્યા. ધણા વર્ષ સાધુ મેવાને ભજનાનંદ સાહેબ જેવા પધારશે ત્યાં આવવું તમારે માટે અનુભવી ત્યાં જ પરમધામમાં પધાર્યા. કેરાળામાં લોઢાના ચણા ચાવવા જેવું ગણાય માટે સમજીને આજે પણ હ
દિ' એ ભાજપ જ અલ નહિ અને આજે પણ ભગતનું સમાધી મંદિર છે, પધારજે” એવું કુવાક્ય લખેલું. સંત શિરોમણી રાણાબાના આજ્ઞા લઈને સવરા મંડપમાં પધારી સંત મેરામ ભક્ત :- ગોહિલવાડમાં દરેક ..... ... સદગુરુ મોરાર સાહેબને જામની ગામમાં સંવત ૧૮૬૧માં મેરામ ભગતને જન્મ કાજામાં લોઢાના ચણા જેવા કટકા ચાવી બતાવ્યા આહિર જ્ઞાતિમાં થયે. પિતાનું નામ દાને, માતાનું 1. કે. ભગવદ્ ભકિત વેવલી નથી તે સિદ્ધ નામ રણબાઈ અને માતાપિત ભજનના રસિક કરાં બતાવવું. ત્યાર પછી રાજકોટ પધારી જીવડા. ગમે ત્યાં ભજન હોય તે પગની જાય ને માતાજીની પાસે ઠાકર માટે મંદિર બનાવવાની મેરામન પણ તેડતા જાય. મેરામ મેટા થયા ત્યારે દરખાસ્ત મૂકી. માએ પુત્રને ભગવદ્ પ્રેમ જાણી લઈ દરેડના મંદિરમાં કથા સાંભળવા જાય ને ઘેર આવી મંદિર બનાવવા રજા આપી. શ્રી રામ ભગતના માતાને તે કથા સંભળાવે. માતા પણ મેરામ ભગત આવાં ધણું પાવન પ્રસંગે અન્ય ચરિત્ર ગ્રંથમાં ને સંતે ઘેર આવે ત્યારે તેમનો પ્રસાદ આપે. પછી સંગ્રહાયેલ છે.
તે ભગતજીના લગ્ન જીવીભાઈ સાથે થયા. ત્રણ
સંતાને થયા મેરામનું મન હવે સંસારમાંથી ઊઠવા - -: ભગત :- અઢારમી સદી ની લાગ્યું. સંસારને નિર્વાહ ચલા- ' માટે પુર પાર્થ લગભગ અંત ભાગમાં મધુ નદીના કાંઠે વસેલા કરવાને બદલે સાધુ સંતોને રોજ ઘેર લાવે છવીબાઈ લુણ સરીયા ગામમાં ભરવાડ કુટુંબમાં ભક્તરાજ એકલે પંડે બિચારા કેટલાકનું સંભાળે. ભગતની વીર ભગત થઈ ગયા. સ્વભાવે મને ભગવપરાયણ પાસે પૈસા આવે તે કઈ સાધુ-સ તે, ગરીબગુરબાને એવા આ સંત ભજન માટે રાતોરાત આસપાસના દુ:ખી જુએ ને આપી દે. એકવાર તેમને માટે સૂતારે માબના કયાંક ભજન હોય તો ત્યાં જઈ વહેલા ગાર્ડ બનાવી દીધું. પણ પૈસા ક્યા સૂતાર વારવાર પાછા આવતા કેમકે તેઓ ગામનું ધણ ચારતા. કહેવડાવવા લાગ્યા. એકવાર મેરામ ભગત આવી વીર ભગતને ઘરે અવારનવાર સાધુ સંતે આવતા નગદ નારાયણના દર્શન કરાવી ગાડું દસ દિવસ પછી જ રહેતા એકવાર કેટલાક સાધુ સંતો સાથે આખી લઈ જવાનો વાયદો કરી ગયા. દસના પંદર દિવસ, રાત ભજન કરી સવારમાં સાધુઓને જમાડવાની વશ દિવસ પણ ભગત દેખાણ જ નહિ, વળી પાછું ઘરમાં ભંડારી (સાધુ સંતેના ઘરમાં પત્નીને ભંડારી કહેવડાવ્યું, , ગાડુ તો લઈ જાવ મારે જગ્યા કહે છે)ને કહીને ધણને લઈ જવા વિચાર્યું પણ રોકે છે,” ભક્ત માંડ માંડ પૈસા ભેગા કરીને ગયા. સંતોના અત્યાગ્રહ ને હઠના કારણે ઘરે જ રોકાઈ પૈસા જ્યાં આપવા માંડયા ત્યાં સવાર કહે, “ભગત
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara Surat
www.umaragyanbhandar.com
| SR No. | 035252 |
| Book Title | Saurshtrani Asmita |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Yogesh Advertising Service |
| Publication Year | 1968 |
| Total Pages | 1014 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 3 MB |