Page Text
________________
બનાવટ કાં કરો? હજી તો વીસ દિવસ પહેવાં જ બે દિકરા હતા કરમણ અને જસે. બેજલરામ બાર
સા રોકડા આપી ગયા છે ને!” ભગત ના પાડવા વર્ષ સુધી અનાજને ત્યાગ કરી બેઠેલા ને દૂધ પર જ લાગ્યા; “ મને ખબર જ નથી ” રકઝક વધી. રહેતા. રામવન નામના અલખીયાએ ભોજલરામને ધકાને બેઠેલા સૌ જોઈ રહ્યા. છેવટે સૂતાર ભગતે સમજાવીને પેતાની સાથે અન્ન ગ્રહણ કરાવ્યું. આપેલ રૂપિયા જૂદા મૂકયા તે બતાવ્યા તો તેમાં ભેજલરામ ભજન-કીર્તનને સંત સમાગમના ભારે મેરામ ભગતના નામવાનો ને શ્રી કૃષ્ણની છાપ વાળા શેખન, જરૂર પડે દસ ગાઉ પગે ચાલીને પણ સેને નીકળે, સૌ ભગતના પગમાં પડવા લાગ્યા. સતીના મેળામાં જાય, પિતાએ પરણાવવા વ્યવસ્થા ભગતે ત્યાર પછી રહી સહી પ્રવૃત્તિ પણ મૂકી દઈ કરી ત્યારે ભોજલરામે વિનયપૂર્વક ના પાડી દીધી. હરિ શરણ લીધું.
માતાપિતાના સ્વર્ગવાસ થયા પછી ભોજલરામ
ગામડે ગામ પોતાને મળેલ દિવ્ય વાણનાં સમાજની એકવાર પોતાના ગુરૂ હરજી ભગત સાથે રૂઢીઓ પર, પ્રવર્તતી અંધશ્રદ્ધા પર PM - ગિરનારની પ્રદક્ષિણા કરવા ગયા ત્યાં એક સિંહ પર ચાબખા મારતા વિચારવા લાગ્યા દેવકી પરિવાર સામે આવ્યો હરજી ભગત તો ધ્રુજી ઊઠયા, ગાળથી પોતે ફતેહપુર પધાર્યા જા ભગતની નાસવાનો વિચાર કર્યો, ત્યાં તો મેરમ આગળ વધવા કીતિ સૌરાષ્ટ્ર પ્રદેશમાં સર્વત્ર ફેલાવા લાગી. એકવાર લાગ્યા. સિંહ પાસે જઈ બે હાથ જોડી નૃસિંહ સ્વરૂપે અમરેલીના ગાયકવાડી સૂબાએ સણવેલ નાગનાથ દર્શન દેવા માટે આભાર માન્ય ને નૃસિંહ કુટુંબ મહાદેવના મંદિર પર ઈંડું કે સિદ્ધપુરૂષની અવળ ચાલ્યું ગયું.
ચંડાઇથી ચડતું ન હતું ત્યારે ભેજલરામના સ્પર્શથી
હળવું બની ગયું. સિદ્ધપુરુષે આથી ચીડ અને સુબાના સંવત ૧૯૧૮માં રામ નવમીની આગલી રાતે ભાણેજ પર મારણ પ્રયોગ કર્યો તેને એ------- ખૂબ ભજન કીર્તન કરી પ્રભુ સ્મરણ કરતાં દેહ બળથી જીવતો તે પ બલેલા સિદ્ધપકાને છાડયો સમાધિ અગાઉથી તૈયાર કરાવી હતી તેમાં
સાચા રસ્તે ચડાવ્યું. આવા કંઈક "" " •..૧૧ ભક્ત જનો એ તેમના સ્થૂળ શરીરને પધરાવ્યું. પિતાના બે સમર્થ શિષ્યોને સંત સેવા અને સદાવ્રત તે ઉપર રામજી મંદિર ચણાવું. મૃત્યુ પછી પણ ચલાવવાની આજ્ઞા આપીને વીરપુરમાં જ સંવત ત્રણ ચાર દિવસ ગામે ગામે જુદા જુદા ભક્તોને
૧૯૦૬માં પરમાત્માની દિવ્ય જ્યોતિમાં મળી ગયા, ભળ્યા. તે ભક્તોને મેરામ ભગતતા તેમને મળ્યા તે
ભેજા ભગત ના ચાબખા ગુજરાતી સાહિત્યના અણુ ૩ સમાધિસ્થ થવાની વાત મળી ત્યારે નવાઈ મોલ ભંડાર જેવા ગણાય છે. પામ્યા. આજે પણ દરેડમાં ભગતની સમાવિ ઉપર જ રામજી મંદિર છે. સામાન્ય રીતે સમાધિ પર દાસી જીવણ:- ભીમ સાહેબ જેવા રામજી મંદિર હોતું નથી પણ દરેડની આ વિષેશતા છે. સિદપુરુષની નિંદા કરતાં કરતાં એક દિવસ તેમનાં
ભજન સાંભળીને ત્યાં જ જીવણને વૈરાગ્યનો રંગ સંત સદ્દગુરૂ ભોજલરામ :- વીરપુર લાગી ગયા ને ઘોઘાવદર નામના ગેળ પાસેના વાળા જલારામ બાપાના અને ગારિયાધાર વાળા ગામના બલ્બ રસિક સ્ત્રીઓના પતિ થઈને રંગરાગમાં વાલમપીરના સંત સદ્દગુરુ ભોજલરામનો જન્મ પડયા રહેતા ચમાર જ્ઞાતિના છાણ તે જ ક્ષણે વિક્રમ સંવત ૧૮૪૧ માં જેતપુર પાસેના દેવકી- સર્વસ્વ લુંટાવીને ભીમ સાહેબના શિષ્ય થયા. જીણુતા ગાલાળ નામે ગામમાં થયેલો જ્ઞાતિએ લેઉઆ કણબી. ગળામાં પણ મા શારદાએ નિવાસ કર્યો ને દિવ્ય પિતાનું નામ કરસન ને માતાનું નામ ગંગાબાઈ. વાણી કવિતાના રૂપમાં પ્રગટવા લાગી. ગંડળના ભોજલરામની સિવાય પણ કરસન પટેલને બીજા ભાભા બીજાને કોઈએ ચડાવ્યાં કે છ પણ બને
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara Surat
www.umaragyanbhandar.com
| SR No. | 035252 |
| Book Title | Saurshtrani Asmita |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Yogesh Advertising Service |
| Publication Year | 1968 |
| Total Pages | 1014 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 3 MB |