________________
* ૧૬૬
કહે પદારથ બુદ્ધિ લા, યહુ પદાર્થાં ભાવિની, ભાવાભાવ ન તહાં કક્કુ', મૈં તુ તહાં ન સંભવે,
સક્ષિપ્ત નિર્વાણપદ
સખા હાય અભાવ; ષષ્ઠી ભુમિ લખાવ. સપ્તમ તુ માંહિ; કહાં અરે કઠુ નાંહિ.
( શ્રી નૃસિંહસ્વામી )
વેદાંત ડિંડિમ:=( વેદાંતના ઢંઢેરાએ ) વૃથા ક્રીયાં વૃથા લાપાન્, વૃથા વાદાત્ મનારથાન ત્યક્તવા સર્વ બ્રા વિજ્ઞેય, ઇતિ વેદાંત ડિંડિમઃ.
અર્થ :-ખોટી ક્રીયા કામકાજ, ખાટી વાત છેાડી અને ખાટા મનેારથી છેડીને, બધુ બ્રહ્મ જ છે તેમ જાણા, તેજ વેદાંતના ઢઢરા છે.
અવિદ્યાપાષિક જીવ, માયા પાષિકો ઈશ્વર માયા વિદ્યા રહિત' બ્રહ્મ, ઇતિ વેદાંત હિંડિમ,
અર્થ :-જીવમાં અવિદ્યા છે ને ઈશ્વરમાં માયા છે બંનેથી રહિત બ્રહ્મ છે. આ વેદાંતને ઢઢરા છે.
આકાર' ચ નિરાકાર, નિર્ગુÖણુ' ચ ગુણાત્મક, તત્વં તદ્ પર બ્રહ્મ, ઇતિ વેદાંત ડિંડિમઃ,
અર્થ :-આકાર, નીરાકાર, ગુણુ, નિર્ગુણુ, બધુ તેજ બ્રહ્મ તત્વ છે, તેવા વેદાંતને ઢંઢરે છે.
સર્વામ સ્થિત' બ્રહ્મ, સવ" બ્રહ્મ, બ્રહ્માત્મના સ્થિતમ; ન કાર્ય-કારણાત્ ભિન્ન', ઇતિ વેદ્યાંત ડિડિમ.
અર્થ :-બધુ બ્રહ્મ જ છે. ને બધુ બ્રહ્મમાં રહેલુ છે. કાર્ય કારણુ ખુદા હોતા નથી. તેવા વેદાંતને ઢંઢેરા છે.
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
