Page Text
________________
. સનાત જૈન
ગિસ્ટ, સેટેગર, આંકટોબર.
ધમાં (કલકત્તા ૧૮૭૮) ભાગ ૩ જાના ૭ મિત્રનામાં નહિ, પણ કાશિનાથ કુટનામાં છે) સાં પૃષ્ઠ-સિદ્ધાંત ધર્મસાર કે જેમાંથી નિર્ણિ મધ્યમ વાચના, પિંડનિર્યુકિત, ૫ ઔઘનિત રીતે હકીકતોનું મૂળ મલી આવે છે તેના યુક્તિ, ૬ પપણું કપ.. છ વર્ગ–દશ આધારે આપણે ઉપર આપેલ છે તેનાથી એ
પન્ન અથવા પન્ન પ્રથા પણ જુદાજ ક્રમમાં ભિન્ન ટીપ૫ મળી આવે છે. પહેલાં એક ,
મરણ સમાધિ સૂત્ર આઠમું છે તે દશમા પઈઘણું જુદી જાતનું વર્ગીકરણ તપાસીએ.
નની જગ્યા લે છે. નન્દીસુત્ર અને અનુયોગ(ર૭) બીજું-કેટલાક વધારાના નામો (૪૫
દ્વારસૂત્રને જુદા જુદા ૭ મા તથા ૮ મા વર્ગ ને બદલે ૫૦) છે તેને, અને છેવટે નામોમાં
અને વિશે સંભવિતમાં સંભવિત રીતે મૂળ. માલમ પડતા ફેર તપાસીશું. અગા અને ૩ ગ્રંથમાં વળી પૂર્ણ ફેરફારો થયા છે. હું અને માંગોના પહેલા બે વર્ગ સરખા છે. જો કે
નુમાન કરું છું કે, આ ફેરફારોનું કારણ કતાં૧૦ મા અંગે ૧૧ મા અંગની જગ્યા લાપી બર શાખાની પ્રાચીનતાપરનો અપૂર્વ ભાવ છે અને ૧૨ મું ઉપાંગ મૂકી દીધુ છે અને કે જે અન્ય વિવિધ જૈન મત શાખા તરફ તેને બદલે કઈ બીજું નામ (કાયસત્ર) અનિયત્રિંત રહે તેની અસર લાગે છે. હાલનવમી જગ્યાએ દાખલ કરાયું છે. ચાર ના સિદ્ધાંત માત્ર શ્વેતાંબરેનાજ છે. સમગ્ર મલસુત્ર ૩ જા વર્ગમાં આવે છે, અને
દૃષ્ટિવાદના (સરખા નીચે) નાશનું મુખ્ય આમાંના બેનાં જુદાં નામો આપ્યાં છે :
જ કારણ નિઃસંશય રીતે આ વાતને લઈને છે ૨૦ વિશેષાવશ્યક, ૪ પાક્ષિક) ચોથા વર્ગનું કારણ
“ક કે તેને આ સે મત મતાંતરના સિદ્ધાંત ઉપર નામ કલ્પસુ છે, અને તેમાં પાંચ ગ્રંથને સમાવેશ થાય છે. જેવાં કે પ્રથમ મૂલસુત્ર,
" પ્રત્યક્ષ રીતે સંબંધ હતું. આ દૃષ્ટિ બિંદુથી પ્રથમ અને તૃતીય છે.સુત્ર(ક૯પસુત્ર, (ચતુર્થ
જોઈશું તે માલૂમ પડશે કે, બીજા અંગેના છેદસુત્રને એક ભાગ), અને જીતકપસુત્ર
બંધારણમાં જે કાઢી નાંખેલા, ઉભરેલા કે પાંચમાં વર્ગમાં છ છેદસુત્રોને સમાવેશ થાય સુધારેલા ભાગી છે તે આનેજ લઈને હશે. છે, જેમાંના પહેલા ત્રણ ફક્ત પ્રથમ છેદસુત્ર
વિવાદાત્મક ભાગોએ અનૈથિય, અત્યતીસાથે કદાચ સમાનતા ધરાવે છે, તેમાં થિ ક, પરફાસંડ સામે અને નિહગ; નિહ્મવ
શું સુત્ર બુરે કહેલા ચોથા મુલસૂત્રને સામે એવા તીક્ષ્ણ અને તીવ્ર આક્ષેપ કર્યો મળતું આવે છે. નામો નીચે પ્રમાણે છે:- છે કે જૈન સાહિત્યના ઇતિહાસને ઉપયોગી ૧. મહાનિશીથ વૃહદ્ધવાચના, ૨. મહાનિશીથ અનુમાને છેવટના કાઢવાને માટે અમે - લઘુવાચન ૩. મહાનિશીથ (જેકલાલ એ છીએ.
૩૫–પંડિત મશિનાથ કુટએ પંજાબ સરકારને કરેલ “૧૮૮૦-૮૧ માં તપાસેલ સંરક્ત હરત લેખેપર રિપોર્ટમાં આ ટીપ ફરીને આપી છે તેણે તે રિપિટ બે વખત એક જાન્યુ ૨૪-૧૮૮૧ માં (પૃ. ૪–૭) અને બીજાં જુન. ૬-૧૮૮૧ ( પૃ. ૬-૯ )–જરા એક સરખી રીતે આપેલ છે.
૩૬–અહીંઆ કાશિનાથ કુંટ રાજેલાલ મિત્રથી જુદા પડે છે ઉપાંગ ૧૨ માને નવમી જગ આપે છે. અને વળી ચંપત્તિને મહાપન્નવણાની જગ્યાએ મૂકે છે મહાપવણા એ નન્દીમાં આપેલ અતંગ પટ્ટિ ગ્રંથના ટીપમાં જણાવ્યું છે; કાથિનાથ કુટે તેને નિરૂપયોગી અને અવિદ્યમાન વિશેષ કરી ગણે છે. . . .
૩૭, આને બ્લોક અથવા અનુષ્ટપ પણ કહેવામાં આવે છે.
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
| SR No. | 035241 |
| Book Title | Sanatan Jain |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Unknown |
| Publisher | ZZZ Unknown |
| Publication Year | 1907 |
| Total Pages | 412 |
| Language | English, Hindi, Sanskrit, Gujarati |
| Classification | Book_English, Book_Devnagari, & Book_Gujarati |
| File Size | 3 MB |