Page Text
________________
-૧૪
સનાતન જિન.
[ગસ્ટ, સપ્ટેમ્બર, કબર
-થવા (જેને વ્યાકરણકારે પ્રમાણે) અર્ધમાગધી આપણી પાસે છે. ૧૧ (અથવા) ૧ર અંગો ઘણાં હમણના ચિન્હો ધરાવે છે. ખરી રીતે સિવાય પ્રથમ સૂત્રના ૩૬ ભાગનાં તથા ત્રણ માગધીના ફક્ત થોડાજ રૂપ અવશેષ તરીક ગ્રંથ કે જે હાલ વિદ્યમાન નથી તેનાં નામ હજુ સુધી રહ્યાં છે, જેમાંનું ખાસ એક પ્રથમ
ચતુર્થ અંગમાં ગણુવ્યાં છે. છેલ્લાં ત્રણ ગ્રંથ વિભક્તિનાં પુહલગ એક વચનના રૂપ ને છેડે
તેઓના અજયણાની સંખ્યા ગણાવતાં જ હોય છે અને આવાં રૂપ પણ ક્રમે ક્રમે રાવ્યાં છે. જે ગ્રંથ અંગેની માથે સુખમ કાલ જતાં નષ્ટ થયાં છે. સામાન્ય રીતે તે (શ્રત) લેખાય છે તેની ખરી ગણના અન્ય ભાષાને પાલિની ઘણીજ નાની ભગિની તરીકે ગામાં નહિ પણ નન્દસૂત્ર કે જે ગ્રંથ સંભકહી શકાય. આ વોતનું કારણ ગ્રંથ લખબદ્ધ વિત રીતે દેવદ્ધિગણિએ પિતે રહે હોય એમ થતી વખતે, પછી વલભીમાં છે કે મથુરામાં લાગે છે તેમાં જોવામાં આવે છે. નીચે જુઓ.
, પણ તે વખતે થયેલી સ્થાનિક અસર છે. આ ગ્રંથમાં પવિત્ર ગ્રંથ-સૂત્રના બે વર્ગ પાછેવટે આ ઘણું સહિસલામત અનુમાન છે, કે ડવામાં આવ્યા છે. (1) અંગપવિ એટલે ૧૨ મૂળ માગધીમાં ગ્રથિત કરેલા આ પ્રા- અંગ અને (૨) અનંગપવિઠ્ઠ. આને વર્ગ ચીન અને વલભી અથવા મથુરાની પાડયા છે તે પરથી જણાય છે કે અનંગપવિભાષા સાથે પિગ્ય અશે મળતા થવું ના ૬૦ એકવડા પ્રધે ગણાવ્યા છે. તેમાંના પડયું.
ર૭, સિદ્ધાંતના વિદ્યમાન ભાગનાં સંડ્રાલેખ પાટલીપુત્રની પરિષદે ધાર્યા પ્રમાણે પિ (Titles) હોય અથવા આ ૬૦ ગ્રામને તાના કાર્યને અંગેને સંગ્રહ કરવામાં મર્યાદિત મોટો ભાગ હેવાથી સિદ્ધાંતમાં મળી આવતા કર્યું હતું અને એ દાવો રાખી કહેવાય છે નથી જે કે ત્રીજા અંગમાં આમાંના ડાક કે દેવદ્ધિગણિએ લેખ બદ્ધ શ્રી સિદ્ધાંત, આ વિવેને પરિચય બતાવેલો છે. પાક્ષિકત્રમાં ગમ, આ આગમના સર્વ પ્રથ કર્યો. જુઓ આ સંખ્યાને કરેલો પુનખ પોતાના છેવટ જેકૅબી પૃ. ૧૧૫-૧૧૭. હવે આપણે કઈ ભાગમાં છેલ્લા જણાવેલા ગ્રની સાથે બીજા સ્થિતિ અહિં સ્વીકારીશું? તૃતીય અંગના ચાર ગ્રંથો વધુ ઉમેરે છે કે જે પૂર્વ વિ. ૪–૧ માં આપણે અંગથી પ્રત્યક્ષ રીતે જુદા ઘમાન હતા તેની સાબીતી બીજે ઠેકાણેથી અંગબાહિરિય ગ્રંથને કહ્યા છે, અને આવા કરી શકાય છે. આ સાબીતી તદન નિર્વિવાદિત પ્રકારના પન્નતીક તરીકે ૫ થી ૭ ઉપાંગનાં છે તેમજ આશ્ચર્યજનક છે તેથી આ વાતને ત્રણ નામ અને ૪થું નામ કે જે ત્રીજા ઉ. વધારે વિસ્તારમાં અત્ર ચર્ચવાનું યોગ્ય ધારું છું. પગને એક ભાગ છે તે આપેલ છે. તૃતીય વિહિમ...પવા–સંક્ષેપમાં કહેવાતા વિ. અંગના ૧૦ દસાગ્રંથ અને તે દરેકના ૧૦ ધિપ્રપા એટલે જિનપ્રભમુનિની (કેસલ દેશના અજયણું ગણાવ્યા છે. જેમાંના ૪ જેવાં જિનપ્રભ, તેમજ સંદેહ વિધિષધિના કર્તા) * અંગે ૭ થી ૧૦ અને ૫મું ચતુર્થ છે સત્ર સામાયારી કે જે સંવત ૧૩૬ ૩ (એટલે
૨૬. આના બીજા પર્યાય શ્રત, સૂત્ર, ગ્રંથ, શાસ્ત્ર, આજ્ઞા, વચન, ઉપદેશ, પ્રજ્ઞાપના, છે. આ અનુયોગદારમાં (પ્રાકૃતમાં) વર્ણવ્યા છે.
ર૭. આમાં પ્રસ્તુત ગ્રંથને અંગબાહિર કહેવામાં આવ્યા છે.
૨૮. અથવા પાંચી આ મૂળ હસ્તલોખત પ્રતમાં જણાવ્યા છે . એમ દેખાય છે, તે પ્રતની ટકા કલકત્તા આવૃત્તિવાળા નદીસત્રની ભાષાએ કરી છે. પાંચ નામની સમજમાં તે આવૃત્તિમાં પૃ. ૪૧૮ (નિરાક) પછી જુએ છે. યુમન • :
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
| SR No. | 035241 |
| Book Title | Sanatan Jain |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Unknown |
| Publisher | ZZZ Unknown |
| Publication Year | 1907 |
| Total Pages | 412 |
| Language | English, Hindi, Sanskrit, Gujarati |
| Classification | Book_English, Book_Devnagari, & Book_Gujarati |
| File Size | 3 MB |