________________
मास्ट मॉ०] જર્મન ભાષામાં જિનાગમ સબધે પ્રાસર વેખર.
. સ. ૧૩૦૭ માં) પ્રાકૃતમાં રચાયેલી છે, તેમાં ઉપરાક્ત અનગુપવિરૢ ગ્રંથૈાનાં તથા પા ક્ષિકત્રમાં લખેલા ચાર ગ્રંથૈાનાં નામેા સાથે ગણાવ્યાં છે. આ ચાર ગ્રંથાની સાથે ખીજા એ વધારે નામેા ઉમેર્યા છે. આ પ્રસંગે હવે તેમાંથી માલૂમ પડે છે ? અગા અને ઉપાં ગેાની વચ્ચે અભ્યાસ કે એકવડા ગ્રંથેના જે વિકાસના અભ્યાસ કરવાને છે. તે વિકાસની સ્થિતિ સંબંધમાં નીચેની પ્રસિદ્ધ હકીકતા મૂકી છે. આ હકીકત એક વાકયસમૂહમાં આપી છે. કે જેમાં રચનારે સિદ્ધાંતના એકડા ગ્રંથા શીખવાને આવશ્યક દૈનિક ધંધાને વિસ્તારપૂર્વક वर्षाच्यो छे. ते वायसमूह (Passage ) नीचे प्रभाशे :
इत्थ चदख २ परियायेणं तिवासो आयाrani वहिजा वारजा य, एवं चौवासो सूयगड, पंचवासो दसा कफावहार अट्टवासो ठाणसमवाएं, दशवासो मंगवाई ( वाई ) इक्कारसवासो खुडियाविमाणाइ ( नादीनि ) पंचज्झयणे, वारसवासी अरुणोववायाई ( आदीनि ) ( २२४ ) पंचज्झयणे; तेरसवासो उट्टाणसुया (यादीनि) चारज्य चौसा अठ्ठारसंतवासो कमेण आसी विसभावणा दिठ्ठिविसभावणाचारं णभावणा महासुमिण भावणा ते यसिंगे, एगूण वीसवासो दिट्ठिवार्य सम्पन्न 'वीसवासो संव्वसुत्त जोगो त्ति. उत ધા પ્રચીન સ્વરૂપમાં (સરખાવેશ ૫ મા અંગ માટે નહિં કે ભગવાઇ માટે વિવાહ નામ ) શાન્તિચંદ્રની છઠ્ઠા ઉપાંગપર ટીકાના છ શ્ર્લોક કે તેમાંના પહેલા બે ત્રીન્ન અંગ ઉપર કરેલી
७
અભયદેવની ટીકામાં માલૂમ પડે છે તેમાં પુરી हेपा हे छे.
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
४.V
तिवरित परियगस्स,
उ आयार पकल्पनामं अज्झयणं । चावरिसस्सय सम्मं,
सूअगडं नामांगं वि ॥ १ ॥ दसकप्पय्ववहारा, संवच्छरपण गडिक्खियस्सैs.व । ठाणं समवाओचिय,
अंगेते अठ्ठवास्स ॥ २ ॥ दसत्रासस्स विवाहो,
एगारस वासगस्सय इमीउ । खुड्डियविमाण माई,
अज्झयणा पंच नायब्बा ॥ ३ ॥ वारसवासस्स तहा, अरुणो वायाइपंच अज्झयणा । तेरसवासस्स तहा, उणसुयाइया चौरो ॥ ४ ॥ चौदसवासस्स तहा
२
आसी विसभावणं जिणाविति । :
पन्नरस वासगस्स य, दिवस भावणं तह ॥ ५ ॥ सोलस सावाईसु य, एगुतरबुट्टिएस जहसंखम् । चारणभावणमहसुविण ॥ भावणा ते अगणी संग्गा
३१
॥ ६॥
एगुणवा सगस्स, दिट्टिवाओ दुवालसँग ।
संपन्नवीस वरिसो,
अणुवाई सव्वसुत्तस्स सि ॥ ७॥
i
२८. ४स्तप्रतभां दक्ख छेपण विसर्ग निःशत्र व्ययोग्य छे, दिक्खा ( दिक्षा.) એ શુ શુદ્ધ પાઃ છે?
सिंग अथवा मेन
इमे अक्षयणा.
तेयनिसग विधिपाना श्रीन वायस प्रमाणे भगवतिभां गोसामना ग्रंथ बीलु नाम भगवभिांतेने दसवास
याव
www.umaragyanbhandar.com