________________
૧૮૪
સનાતન જન
1 ડિસેમ્બર જાન્યુઆરી
યુગમાં ગુજરાતી સાહિત્યને માટે આધાર જેન છે. જેને ભકતે સાધુઓના રતવને આદિમાં સાહિત્યને, જૈન સાહિત્યકારોને હતું આ સ્પષ્ટ દેખાઈ આવે છે.
ગૃહસ્થ, જૈન સાહિત્યને અને વિદ્વાન * ગુ. સાહિત્યની પ્રથમ પરિષદમાં ૧૦ રાક
પુરૂષોનું શું મત છે, હરવિંદદાસ કાંટાવા. પ્રવેશ. એ કહ્યા પછી હવે ૨. કાંટાવાળા અને ળાએ જણાવેલું કે
હું જૈન ગુજરાતી જૈન સાહિત્ય જૈન લોકેના ઘણા સાહિત્ય સમુહના થોડાં નામ, તવારીખ,
શસા અને કવિતા કનના નામ સાથે આપી અને બનશે ત્યાં ખાપિ પ્રગટ થયાં નથી. જેને લોકોના રાસા ગુજરાતીનાં બંધારણ તથા શુદ્ધતા ઉપર છે
ટુંકમાં એઓનો વિથ શું છે તે પણ સારો પ્રકાશ પાડે એમ છે. જેને લોકોનું
5. હેત જણાવીરા. હું ઇચ્છું છું કે આ બધા ગ્રંથેપ્રાકૃત અને પડિમાત્રામાં લખાણ એ જુની
ને સાર-સમુચ્ચય આપને નિવેદન કરી શકું, ગુજરાતીનું અનુમાન કરવાને કારણભૂત થાય
પણ ગ્રંથોનો સમુદાય માટે, અને વખત છે, ઇત્યાદિ.” –
કે, એટલે એ ન બની શકે એવી વાત . આપણું નૂતન સાહિત્યકાર રૂપી અર્વા છે. "Life is short && art is long,”
ચીન વડવાઈઓ, ભલે વારુ તેમ છતાં, થેડા ગ્રનો ઉપલક સાર પ્રાચીન સાહિત્યની નવી ભૂમિમાં પ્રવે. આપતાં આપને જૈન સાત્વેિ ગુજરાતી સા.
હિત્યને આપેલી મદદને ખ્યાલ આપી શકાશે. નહાતા,
મૂળ પોપણ તે આપણું પ્રાચીન સાહિત્યરૂપી વૃક્ષોમાંથી જ
શ્રી કુમારપાળ પ્રબંધ. આ એક સતત ધારા રૂપે, ચાલ્યું આવશે, તેજ તે
ઐતિહાસિક વિષયને આપણું લોકના જીવનમાં ભળી શકશે. નવા ૧ કુમારપાળ ગ્રંથ છે. શ્રી કુમારસાહિત્યના પિષકોએ આ વાત ભુલવા જેવી
પ્રબંધ. પાળ રાજાનું એમાં તથી, અને તેમાંના કેટલાકના લેખને સામાન્ય
સવિસ્તરે છવન ચરિત્ર વાંચનારાઓ, ગમે તે દેશ દ્રષ્ટિથી જુએ છે,
છે. કર્તા શ્રી જિનમંડનગણિ પંદરમી સદીમાં અને ગમે તે જોતાજ નથી, સાહિત્ય રોગનું
થયેલા વિદ્વાન જેન આચાય છે. આનું ભાષાંકારણ એક એ લાગે છે કે આ નવા સાહિત્ય તર રા. મગનલાલ ચુનીલાલ વૈદ્ય કરેલું છે. કારે, આપણા પ્રાચીન રોનું સેવન, યથેચ્છ આમાંથી ગુર્જરદેશના ઇતિહાસને ઘણે કરતા નથી. અને એ સેવન વિનાના પાક ભાગ આપણને સમજાય એમ છે એમાં અને લેકેને પચતા નથી.
ણહીલપુર વસાવ્યું, ત્યારથી કુમારપાળના રા
જ્યના અંત સુધી પૃથ્વીનું રક્ષણ કરવામાં આપણું જુના વર્ગના વડીલોમાં ભક્તિરસ અગ્રેસર ગણાતા નામાંકિત છત્રીશ ક્ષત્રિય
ઓતપ્રોત વહે છે. દેવ કો પિકી. ચાવડાદિ મુની, સંક્ષિપ્ત માહિતી જૈન સાહિત્ય અને રહસ્ય અને ભક્તિરસ આપેલી છે. સિદ્ધરાજ જયસિંહને બગાભકિતરસ. ભરપુર છે. એ આદિ ળામાં આવેલા મહેસવપુર (મહાબકપુર)ના
કવિઓનાં સાહિત્યમાં રાજા મદનલમા સાથે મેલાપ થવાનું આ તત્વ, કથા, રસ, રહસ્ય, જ્ઞાન, એ ક્રમે વા પ્રબંધમાં જોવામાં આવે છે. જે બીના લેમવિલોમ સ્વરૂપે પણ ઠેર ઠેર દેખાઈ આવે (General Cunnigham ) જનરલ
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com