Page Text
________________
૧૪ર
સનાતન જેન.
[ ડિસેમ્બર રા. ફેબ્રુઆરી.
ઉતાવસ્થા પામેલા અહંતથી માંડી પંચ પર કરાર છે, અને પ્રભુ પ્રાર્થનાનું ફળ થવા રૂપ મેછિમાં આવતાં પાંચ પદના ધારક પુરૂષો સુ જે ક્રિયા તે પ્રભુ તરફન આપવાનો કરાર છે. ધીમાં તે સુત્રને અમલ પ્રવર્તમાન રહે છે. પ્રભુ તરફનો કરાર તેઓને પ્રત્યક્ષપણે કે વ્યકત આમ હોવાથી, નિવણ પ્રાપ્ત થયેલા વીતરાગ પણે સંબંધ ધરાવતો નથી. માત્ર આપણું તમે જિન પરમાત્માની સાથેનો પણ આપણે વ્યવ- રફનો કરાર પ્રત્યક્ષ કે વ્યકત છે. વળી, આપહાર ચાલે છે, અને તેને લઈને આપણી અને ણે તીર્થકર મહારાજ તે સિદ્ધ સ્થાને બિરાજતેઓ સાહેબની વચ્ચે એક પ્રકારને કરાર માન છે; છતાં તેઓને તીર્થના કર્તા તરીકે ચાલે છે. તેઓને કરાર અનુસરો પડે સ્વીકારીએ છીએ; ત્યારે પ્રશ્ન એ થાય છે કે, છે તે અવ્યકત અથવા પરોક્ષપણે અનુસરો તેઓને તે હવે કાંઈ કરવાપણું રહ્યું નથી. પડે છે. જ્યારે આપણે વ્યકત અથવા પ્રત્યક્ષ- એટલે તેઓ તરફથી હવે તીર્થના કર્તા તરીકેનો પણે અનુસરવો પડે છે. અમારા આ વિચા- ધર્મ-ફરજશી રીતે અદા થાય છે કે આપણે તેવો રે વાંચી ઘણું આશ્ચર્યચકિત થઈ જશે, સ્વીકાર કરવો ? આ પ્રશ્નનું સમાધાન બહુ સઅને પ્રશ્ન પૂછશે કે, જેઓ સિદ્ધ થયા છે તે રળ છે. ભગવાન તીર્થકરે આપવાનું સૂત્ર પિ-. એને તો કોઈપણ પ્રકારનું કરવાપણું નહીં તાના તીર્થ કરદેહે સંપૂર્ણપણે અનુસર્યું હતું, રહેતાં કૃતકૃત્ય થયા છે, છતાં તેઓની અને એટલે કે તેઓએ તીર્થકર તરીકેનું કર્તવ્ય આપણી વચ્ચે વ્યવહાર કેમ ચાલી શકે? આ તીર્થપ્રવર્તન કરી બનાવ્યું હતું; કે જે તીર્થ મ આશ્ચર્યચકિત થવું કેવળ સંભવિત છે, પ્રવર્તમાન અતિશય હવે જયાંસુધી તીર્થ પ્રતથાપિ તેનું સમાધાન વરાપુર્વક થઈ શકે તેવું વૃત્તિ વિદ્યમાન રહેશે ત્યાં સુધી ચાલુ રહેવાને, છે. આપણે પ્રભુશ્રીની પ્રાર્થના કરીએ છીએ. અને જ્યાં સુધી તેઓને તીર્થને પ્રતાપ પ્રકાશઆ પ્રાર્થના કરવાનો આપણો હેતુ તેમના માન રહેશે ત્યાંસુધી જગત જીવો તેને આશ્રય ગુણોનું આપણે વિશે અનુસરણ થાય તે છે. લેશે એટલે આશ્રય લેનાર છવો લેવાને વ્યઅર્થાત આપણી ઇચ્છા તેઓ પાસેથી તેઓના વહાર કરનાર પલ થયા. તીર્થંકર મહારાજે ગુણોનું અનુસરણ લેવાની છે; આ જે અનુસર- આપવાનું (Give) નું સત્ર પિતાના તીર્થ શું લેવાની ઇચ્છા તે એક પક્ષકાર તરફનો કર દેહથી શરૂ કર્યું: અને જગત જીવોને જે લેવાનો કરાર છે. હવે પ્રભુશ્રી તે કૃતકૃત્ય થયા સમૂહ તેને પરંપરાએ આશ્રય લે છે તેણે લે. છે; અને નિરંજન, નિરાકાર છે એટલે તેને વાનું (Take) નું સુત્ર પણ ત્યારથી અનુસમન વચન અને કાયા કે આત્માએ કાંઇ પણ વું શરૂ કર્યું; આથી ઉલટું આશ્રય લેનાર કરવાપણુંજ નથીએટલે તેઓને આપવાનો પક્ષ તીર્થકરની જે સેવા ભક્તિ કરે છે તે કે લેવાને વ્યવહાર જ રહ્યા નથી; છતાં પણ
આપવાની ક્રિયા થઈ. અથવા બીજા શબ્દોમાં
કહીએ તે સિદ્ધ ભગવાન કે તીર્થકર ભગવાન આપણે તેઓની પાસેથી લેવાની ઈચ્છા કરી
પોતે વ્યકત પક્ષકાર નથી; પરંતુ તેઓના છે, એટલે આપણે જેટલું લેવાનું છે તેટલું
ગુણો, કે જેવા ગુણ પ્રાપ્ત કરવાના ઉદેશથી પ્રભુ પ્રત્યે આપીએ ત્યારે જેટલું લેવાનું છેઆપણે તેઓને સેવીએ છીએ તે એક પક્ષતેટલું તેઓશ્રી તરફથી મળે; મતલબ કે પ્રભુ- કાર છે, અને બીજા પક્ષકાર તરીકે આપણે ની પ્રાર્થના, ગુણકીર્તન જેવાં પરિણમે છીએ કે જે તે ગુણો લેવાની ઈચ્છા રાખી કરીએ તેવાં પરિણામે પરિણામે, એ. સેવનાર છીએ. ટલે પ્રભુ પ્રાર્થનાનું ફળ લેવારૂપ પંચ પરમેષ્ઠિને વિષે સમાવેશ પામતા જે ઈચ્છા તે પ્રભુ પ્રાર્થના કરનારને લેવાને અર્વત તીર્થકર) અને સિદ્ધ પદના ધારક પુરૂ
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
| SR No. | 035241 |
| Book Title | Sanatan Jain |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Unknown |
| Publisher | ZZZ Unknown |
| Publication Year | 1907 |
| Total Pages | 412 |
| Language | English, Hindi, Sanskrit, Gujarati |
| Classification | Book_English, Book_Devnagari, & Book_Gujarati |
| File Size | 3 MB |