________________
સનાતન જૈન.
મેક્ષના માર્ગ બે નથી–શ્રીમાન રાજચંદ્ર
પુસ્તક ૩ .
મુંબઈ, ડીસેમ્બર-ફેબ્રુઆરી. ૧૯૯૮.
અંક ૫૪.
અર્થશાસ્ત્રીય “આપ લે"ના સૂત્રોનુસાર જૈન ઉપદેશક વર્ગને શ્રાવક વર્ગની સાથે વ્યવહાર પૂર્વે યથાયોગ્યપણે નહી પ્રવર્તવાથી
નીપજેલી સ્થિતિ એક ગંભીર ચેતવણી.
અર્થશાસ્ત્ર (economy)ને એક મુખ્યમાં વચ્ચે કરાર એકજ સિદ્ધાંત ઉપર જાથે મુખ્ય સિદ્ધાંત એ છે કે, જગત જીવોમાં એક છે, એટલે જેમ ચેકસ વ્યકિતઓની વચ્ચે બીજાની સાથે એક એવો વ્યવહાર ચાલે છે ચોકસ સમયને કરાર હોય છે તેમ બે સમકે, જેને એક પ્રકારને કરાર કહી શકાય. આ હોની વચ્ચે પણ અમુક સમયને કરાર હેય કરાર “આપ લે” (Give and Take)ના છે. કેટલાક કરારમાં બે પક્ષકારમાં એક પક્ષ સવ ઉપર જાલે છે. એક પ્રાણી બીજા કાર અવ્યક્ત ભાવે અથવા પરોક્ષભાવે વિઘમાપ્રાણી પાસેથી કાંઈ વ્યકત અથવા અવ્યકત ન હોય છે અને એક વ્યકિતભાવે અથવા ઈચ્છા કરે, તે તે ઇચ્છા ત્યારે જ ફળ આપી પ્રત્યક્ષ ભાવે વિદ્યમાન હોય છે. કેટલાકમાં શકે છે કે, જ્યારે ઇચ્છા કરનાર પ્રાણુ બીજા બંને પક્ષો વિદ્યમાન છતાં એક પક્ષકાર બીજા પાસેથી જે કાંઈ લેવા ઇચ્છે છે તેટલું આપ. પક્ષકારની સાથે અવ્યકત વ્યાપાર કરનાર હોય વાની ગવાઈ કરે. જે જેટલું લેવાની ઈચ્છા છે. આ સઘળું છતાં એટલે કે વ્યાપાર પરછે તેટલું આપવાની યોગવાઈ ન કરે, તો તે સ્પર વ્યકત હોય; અથવા વ્યકિતને અવ્યકત જે લેવાની ઈચ્છા કરે છે તે મળે નહી. પ્ર. હાય; અથવા અવ્યાકતવ્યકત હય, છતાં તે
વ્યવહારને જે કરાર તે બરાબર ન સચવાય ચેક પ્રત્યેક પ્રસંગમાં બે પ્રાણુઓ વચ્ચે આ
એટલે કે બંનેનાં “આપ લે”ના પલ્લાં સમાન પ્રકારનો વ્યાપાર ચાલે છે. બે વ્યકિતઓ
ન હોય તો તે વ્યવહાર ન ચાલતાં કરાર નિમૂકી પછી બે સમૂહને લઈએ તે પણ ઉપયું.
|ષ્ફળ જાય છે. પ્ત સિદ્ધાંતને અનુસરી બંને સમૂહને ચાલવું આ “અર્થશાસ્ત્રય “આપ લેના સિદ્ધાં પડે છે; અને જે ન ચાલે તે કરાર ચાલી તને અનુસરી જે જોઈએ તે સંસારી જીવો શકતે નથી; અને પરિણામે નિષ્ફળતા પામે તે વિષેજ અંદર અંદર આ સૂત્ર અનુસાય છે. આ પ્રકારના કરારમાં કેટલાક તાત્કાળિક છે એમ નથી; પણ સંસારી જીવોના સમૂહની હોય છે, અને કેટલાક દીર્ધકાળી હોય છે. બે સાથે અસંસારી સમુહનો વ્યવહાર પણ આ સમની વચ્ચે કરાર અને બે વ્યક્તિ વ. સૂત્ર અનુસાર થાય છે; તે એટલે સુધી કે આ
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com