Page Text
________________
ઑગસ્ટથી નવેમ્બર ]. મુખ્યલેખ.
૧૨૧ ગણવો જોઈએ, આમ આપણી દષ્ટિને જે કદાચું છઘસ્થાપણને લઇને સંપૂર્ણ પણે ન કે લાગે, તથાપિ આપણી દ્રષ્ટિને આપણે અનુસરાય તેટલા માટે કદામ્ શ્રી વિશ્વાસનીય એકદમ ગણી લેવાનું સાહસ કર- સંઘ તેઓને ઉપર્યુંકત દંડ ફરમાવ્યો હોય. વા પહેલાં આપણું મનને જે એક પ્રશ્ન એમ કર. અમેઅનુમાનીએ છીએ તે હેતુએ શ્રી સંઘે વામાં આવે છે, જે ચતુર્વિધ સંઘને ભગવાન સિદ્ધસેનજીના સંબંધમાં પગલાં ભર્યા છે અથવા તીર્થંકર નમસ્કાર કરે છે તેની તુલનાશક્તિ કોઈ બીજા ઉદેશપૂર્વક ભર્યા છે, તે ગમે તે વિશેષ બળવાન ગણવી કે આપણી ? તે આ છે; પરંતુ આટલી વાત તે ઇતિહાસ કહે છે પણને એમ તકાળ લાગવું જ જોઈએ કે, કે, માગધી ભાષામાંથી સંસ્કૃતમાં આગમ કરઆપણું તુલનાશકિતએ ભુલ કરી હેવી વાની તેઓની ઈચ્છાના કારણે સિદ્ધસેન દિવાજોઈએ. શ્રી સંધ જે નિર્ણય કરે તે સંપૂર્ણ કર માટે શ્રી સંઘે આ પ્રમાણે ફરમાન કર્યું વિચાર કર્યા પછી જ કરે એમ આપણે સ્વીકાર હતું. શ્રી સંધના આ પગલાથી એટલું તો વું જ જોઈએ, કારણ કે શ્રી સંઘ એજ શાસન નિર્વિવાદિત રીતે સિદ્ધ થાય છે કે, માગધી રક્ષક છે.
ભાષાને શ્રી સંઘે વિશેષ પવિત્ર ગણી હતી. ત્યારે પ્રશ્ન એ થશે કે, સંઘે સિદ્ધ- જે ભાષાની પવિત્રતા માટે આવા સમસેનજીને તેઓની ઈચ્છા તે જગતને અને આચાયના સંબંધમાં કામ લેવાયું હતું તે ખાસ કરી વિદ્વાનોને ચમત્કૃતિ લાગે તેવા ભાવ આજે લગભગ ક્ષીણતાના સર્વાશ પૂર્ણ પ્રકારે આગમ ગુંથવાની હતી છતાં શા માટે કરવાની અણી ઉપર છે. અમને જોઈને હર્ષ તેઓને તે ઈચ્છા કરવા માટે શ્રી સંઘ તરફથી થાય છે કે, છેલ્લાં ત્રણેક વર્ષ થયાં આ ભાષાસંધ બહાર મૂકવામાં આવ્યા?
ના પુનરૂદ્ધાર માટે પ્રયત્ન થવાના ચિન્હો જેઓને ઉત્તમ ભાષાજ્ઞાનની કૃપા છે જણાવા લાગ્યા છે. આ ભાષાને પુનરૂદ્ધાર તેઓને અનુભવ છે કે, જે વિચાર મૂળ જે કેમ કરે એ એક ખાસ અગત્યને સવાલ ભાષામાં કહેવાયા હોય અથવા લખાયા હોય છે. અમે અત્યારના દેશ કાળની સ્થિતિની માતે વિચાર ઉત્તમમાં ઉત્તમ અનુવાદક બીજી પણ કરીએ છીએ ત્યારે એમ લાગે છે કે, ભાષામાં યથાર્થ લાવવામાં સર્વાંશે સફળ થ. આ ભાષાને પુનરૂદ્ધાર કરવાનો એકજ રસ્તે છે, વાના અપવાદરૂપજ દાખલા બને છે, મતલબ અને તે એ છે કે, સંસ્કૃતાદિ અનેક ભાષાકે, દરેક ભાષામાં કોઈ એવા પ્રકારનો સ્વભાવ ને લોથી માંડી કોલેજ પતના શિક્ષણ રહ્યા છે કે, પર્યાયાંતર એક ભાષાનું સવિશે બીજી માટે બીજી ભાષા (Second langauge) ભાવામાં આવવું મુશ્કેલ. માગધી ભાષામાં ભ. તરીકે તમામ યુનિવર્સિટીઓએ દાખલ કરી છે. ગવાને આગમોપદેશ કર્યો હતો; અને તેનું તેમ આ ભાષાને પણ દાખલ કરવી જોઈએ. ગુંથન તે વર્તમાન ગ્રંથારૂઢ આગમ છે. જે અમારા સમજવા પ્રમાણે કોઈ પણ પ્રાચીનતા કે સિદ્ધસેન દિવાકરછ મહા જ્ઞાનસામર્થન પામેલી ભાષા (Classical language) ને ધણી હતા; છતાં શ્રી સંધને એમ લાગેલું બીજી ભાષા તરીકે સ્વીકારવાને યુનિવર્સિટીની હોવું જોઈએ કે, શ્રી પ્રભુએ આગમપદેશ ના હોયજ નહીં. યુનિવર્સિટીમાં જે ભાષા દામાગધી ભાષામાં કરેલો તેને આશય કદામ્ ખલ કરાવવાની હોય તે ભાષામાં સારું સાહિકે સ્થળે અન્યથા થઈ જાય તે અન્યથા. ત્ય હાય, અને તેની સાથે તે ભાષા શીખવવાના પ્રરૂપણદોષ આવી જવાનો સંભવ. આ હેતુ- અનુક્રમિક સાધનો હોય તે પછી યુનિવર્સિદષ્ટિ-સિદ્ધસેનજીની ઈચ્છા પરિણામાકાર પામતાં કીઓ ખુશીથી રવીકાર કરે એવું અમારું મા
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
| SR No. | 035241 |
| Book Title | Sanatan Jain |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Unknown |
| Publisher | ZZZ Unknown |
| Publication Year | 1907 |
| Total Pages | 412 |
| Language | English, Hindi, Sanskrit, Gujarati |
| Classification | Book_English, Book_Devnagari, & Book_Gujarati |
| File Size | 3 MB |