Page Text
________________
૧૨૦
સનાતન જે.
ગિસ્ટથી નવેમ્બર, થાય તે જ પોતાના દા બરાબર રજુ કરી સહિતના કેટલાક લેખકે હજી પૂર્વની લી સંભળાવી શકાય છે.
વિસ્મરણ કરવામાં શ્રેય નથી જોઈ શકતા તે ઉપાધ્યાયજી મહારાજ ધર્મ સાગરેપાધ્યાયના દિલગીરીની વાત છે. અમે ઇચ્છીએ છીએ કે, સંબંધમાં પૂર્વ આચાર્ય મહાશયોએ લીધેલે પ્રમાણિક અને ન્યાયસર કપાયરહિત, શાંત માર્ગ : જૈનધર્મના ઇતિહાસમાં ખાસ નોંધને ચર્ચા પદ્ધતિ કે લેખન પદ્ધતિ પ્રહવામાંજ શ્રેય પાત્ર થયો છે તેજ પૂર્વના સમયમાં પણ તીવ્ર સમાયેલું છે એવું વિચાર વાતાવરણ આપણું ભાષા સામે અભાવ હવે એ દર્શાવવા માટે સમુદાયના મન ઉપર તત્વરાએ પ્રવર્તે. બસ છે. આપણું જેનલેખકે કે જેઓ કુંદકુંદાચાર્યના જીવનચરિત્રલેખ કે જે અંગ્રેજી કેલવણના સંસ્કાર પામેલા છે આ દૃષ્ટિ રાખી પરિશ્રમ લીધો હોત, તે તેવા ; તેઓમાં આવો તીવ્ર ભાષાપ્રયોગ કવચિત જ અસાધરણુ મહાત્માની શક્તિને વિશેષ ખ્યાલ જોવામાં આવે છે, પરંતુ જૂના સંસ્કાર વાચક વર્ગને આપી શક્ત.
સર્વજ્ઞ પુત્ર શ્રી સિદ્ધસેન દિવાકરે જિનાગમ માગધી ભાષામાંથી સંસ્કૃતમાં ફેરવવા માટે કરેલ વિચારથી શ્રી સંઘબહાર થયાને બનાવ શું બતાવે છે?-યુનિવર્સિટિ માટે માગધી
સાહિત્ય કેવા પ્રકારે જાવું જોઇએ ?
શ્રી સિદ્ધસેન દિવાકરના નામ જેટલું બી- એ વિક્રમાદિત્ય રાજાને જેની બનાવ્યા ત્યારે જું કઈકજ આચાર્યનું નામ પરિચિત હશે. પાછા સંઘમાં દાખલ કસ્વામાં આવ્યા તેઓ લગભગ વિક્રમ સંવતની શરૂઆતમાં શ્રી સિદ્ધસેન દિવાકર જેવા અદ્દભુત શક્તિઓના વિદ્યમાન હતા એવું ઈતિહાસ કહે છે. અન્યત્ર ધણીને માગધી જેવી પ્રાકૃત ગણતી ભાષામાંથી આપેલ “સંક્ષિપ્ત વેતામ્બર ઈતિહાસ” સંસ્કૃત જેવી ગહન ભાષામાં જિનાગમ ફેરવવા પરથી તેઓનું ટુંક ચરિત્ર જોવામાં આવશે ની ઈચ્છા થાય એ સ્વાભાવિક ગણાવું જોઈએ, અને તે ઉપરથી વિશેષ એ જણાશે કે, તેઓ કેમકે સંસ્કૃત ભાષાનું માહાન્ય જગત જીવોની એક અસાધારણ મહાત્મા હોઈ તેઓને દૃષ્ટિમાં વિશેષ છે; છતાં તેઓને શ્રી સંધની “સવા પુત્ર” એવું બળવાન જ્ઞાનસત્તા- બહાર મૂકવામાં આવે, વળી વર્ષો સુધી દાખલ સુચક બિરૂદ મળ્યું હતું. આ શ્રી સિદ્ધસેનજી કરવામાં ન આવે, અને તે ઇચ્છાનું પ્રાયશ્ચિત સંસ્કૃત ભાષાના મહાન્ અભ્યાસી હોઈ તેઓ પણ વિક્રમાદિત્ય જેવા વિદ્વાન રાજાને જેની ના મનને એકવેળા એવી ઈચ્છા થઈ કે, બનાવવા જેવું કાર્ય કરવા રૂપે આપવામાં જિનાગમ માગધી ભાષામાંથી ફેરવી સંસ્કૃત આવે એ દંડ આપણી દષ્ટિને તે અત્યંત સભાષામાં કરવાં. શ્રી ચતુર્વિધ સંધને તેઓની આ ખત લાગે તેવું છે. આવો સખત દંડ કરવામાં ઇચ્છા જાણવામાં આવતાં તેઓને સંઘ બહાર આવે તે આપણી દષ્ટિને તે એમ પણ લાગે કર્યા. કેટલાક જૈનઇતિહાસકારોના કહેવા કે, એક અન્યાય રૂપ હતા, કારણ કે માગધી પ્રમાણે તેઓને સાત વર્ષ સુધી અને કેટલાક કરતાં સંસ્કૃત ભાષા ગહન અને વિદ્વાનોમાં ના કહેવા પ્રમાણે બાર વર્ષ સુધી આ કારણે વિશેષ પ્રશંસનીય છે, છતા દંડ કરવામાં આવે, સંધ બહાર રહેવું પડ્યું, અને જ્યારે તેઓ તો તેમાં તુલના શકિતને સદ્ઉપયોગ થયો ન
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
| SR No. | 035241 |
| Book Title | Sanatan Jain |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Unknown |
| Publisher | ZZZ Unknown |
| Publication Year | 1907 |
| Total Pages | 412 |
| Language | English, Hindi, Sanskrit, Gujarati |
| Classification | Book_English, Book_Devnagari, & Book_Gujarati |
| File Size | 3 MB |