________________
आगम (४०)
[भाग-3] "आवश्यक"- मूलसूत्र
अध्ययनं [-1, नियुक्ति: [-1, भाष्यं -1, वि०भा०गाथा [३५,३९,४०], मूलं [-/गाथा-] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र [४०] मूलसूत्र [१] आवश्यकनियुक्ति एवं मलयगिरिसूरिरचिता वृत्तिः ।
प्रत
सूत्रांक
॥
७
॥
दीप अनुक्रम
उपोद्धाते | स्तेषामेव दोहवाहादिक्रियासूपयुज्यमानत्वात्, न सामान्य तद्विपर्ययात्, न च तत् सदिति प्रत्येतुं शकुमः अनुपल- द्रव्यम म्भात् , नहि गवादीनिव विशेषान् शृङ्गमाहिकया तेभ्यो व्यतिरिक्त गोत्वादिसामान्य पश्यामो, न चापश्यन्त आत्मानं
नयविविग्रलभेमहि, ततः कथं तदभ्युपगच्छामः !, उपलंभव्यवहाराभावात्, उक्तं च-'न विसेसत्वंतरभूयं अत्थि सामन्नमाह
चारः ४ ववहारो। उवलंभववहाराभावाओ खरविसाणं व ॥१॥(भा० ३५) एवं चास्यापि मतेन नैगमनयस्येव एकोऽनुप
युक्त एक द्रव्यमङ्गलं, भूयांसोऽनुपयुक्ता भूयांसि द्रव्यमङ्गला नि, ननु नैगमोऽपि विशेषानिच्छति व्यवहारोऽपि ततः कोऽनयोः प्रतिविशेषः १, उत्तमेतत् नैगमः सामान्यमिच्छति विशेषांश्च व्यवहारस्तु विशेषानेवेति, सिद्धसेनीयाः पुनः
पडेव नयानभ्युपगतवन्तः, नैगमस्य सहव्यवहारयोरन्तर्भावविवक्षणात्, तथाहि-यदा नैगमः सामान्यप्रतिपत्तिपरस्तदा । दस सङ्ग्रहेऽन्तर्भवति सामान्याभ्युपगमपरत्वात् विशेषाम्युपगमनिष्ठस्तु व्यवहारे, आह च सिद्धसेनीयमतमुपसंजिघृक्षुर्भाID प्यकत-"जो सामनग्गाही स नेगमो संगई गो अहवा । इयरो ववहारमिओ जो तेण समाणनिद्देसो ॥१॥"||
(भा० ३९) ततः सिद्धसेनीयाभिप्रायेण पढेिरेव नवैरागमतो द्रव्यमङ्गलविचारः कर्त्तव्यःन सप्तभिरिति, ऋजुसूत्र-13 स्त्वभिधत्ते-यदतीतं यच्चानागतं यच्च सदपि परकीयं तदवस्तु, अतीतस्य विनष्टत्वात् अनागतस्य त्वलब्धात्मलाभत्वात् ।
परकीयस्य चार्थक्रियाकारित्वाभावात् , देवदत्तधनं हि यज्ञदत्तस्य परमार्थतोऽसत् तस्कार्याकरणादिति, प्रतिप्राणि प्रसिFrमेतत्, किन्तु यत् सत् स्वकीय तदेवैक वस्तु, ततोऽस्य मतेनैकमेव द्रव्यमबल न भूयांसीति, उक्तं च-"उजुसुयस्स
| सर्य संपयं च ज मंगलं तर्य एकं । नातीतमणुप्पन्नं मंगलमिटुं परकं वा॥१॥(भा०४०)ये तु शब्दसमभिरूद्वैवं
RECER
॥
७
॥
~36~
