________________
आगम
[भाग-3] "आवश्यक"- मूलसूत्र
अध्ययनं [-], नियुक्ति: [-], भाष्यं -], वि०भा गाथा [२१], मूलं [-/गाथा-] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र [४०] मूलसूत्र [१] आवश्यकनियुक्ति एवं मलयगिरिसूरिरचिता वृत्तिः ।
प्रत
सूत्रांक
H-1
दीप अनुक्रम
एपोद्धाते मङ्गलबुद्ध्या परिगृहीतं मङ्गलफलसाधकं, नान्यथा, उक्कं च-"इह मङ्गलमपि मंगलवुद्धीए मंगलं जहा साहू' (भा०२१) मंगलबुस
इति, ननु यदि मङ्गलमपि मङ्गलबुद्या परिगृह्यमाणं मङ्गलं नेतरथा तर्हि भवन्मतेन मनःप्रमाणं, यद् यथा मनः मंगळ ॥४॥ सङ्कल्पयते तत्तथोपजायते नेतरदिति, एवं तर्हि अमङ्गलमपि मङ्गलबुड्या परिगृहीतं मङ्गलकार्यकृत् प्राप्नोति, न्यायस्य
समानत्वात् , न चैतद् दृष्टमिष्टं वेति, यत्किञ्चिदेतद्, वस्तुतत्त्वापरिज्ञानात्, मङ्गलं हि स्वरूपेण मङ्गलं ततस्तन्मङ्गलबुद्ध्या परिगृह्यमाणं मङ्गलफलसाधनायालं, स्वतो मङ्गलस्य स्वबुद्धिसहितस्य परिपूर्णसामग्रीकतया स्वकार्याभिनिर्ववर्तनसमर्थत्वात् , काञ्चनवत्, काञ्चनं हि स्वतः काञ्चनं सत् काञ्चनबुद्ध्या परिगृह्यमाणं भवति काञ्चनफलकृत् , नान्य-12 शाति, प्रतीतमेतत्, यत्त्वमङ्गलं तत्स्वरूपतो मङ्गलं न भवति, ततः कथं मङ्गलबुद्ध्याऽपि तत्परिगृह्यमाणं
मङ्गलकार्यकृत् , नहि लेष्ट्रादि काश्चनबुद्ध्या परिगृहीतं काञ्चनफलमुपजनयतीति । ननु यदि शिष्यमतिमङ्गलपरिग्रहाय मङ्गलोपन्यासस्तत आदिमङ्गलमेवास्तु, शिष्यमतिमङ्गलपरिग्रहस्य तेनैव कृतत्वात् , किं मङ्गलत्रयोपन्यासेनी, न, विहि-15 तोत्तरत्वात, आदिमलेन धादी मङ्गलमतिपरिग्रहः क्रियते, न मध्यमङ्गलमतिपरिग्रहो नाप्यवसानमङ्गलमतिपरिग्रहः,
ततस्तत्रापि विवक्षितफलसाधनाय शिष्याणां मङ्गलमतिपरिग्रहो भूयादिति मङ्गलवयोपन्यासः, यद्येवं मङ्गलवयापासन्तरालद्वयममङ्गलमापद्यते, तत्र मङ्गालमतिपरिग्रहाभावात् , नैष दोषः, सम्पूर्णस्यैव शास्त्रस्य त्रिधाविभक्तत्वेनापान्तराल-15
द्वयासम्भवात् मोदकवत् , यथा हि मोदके त्रिधाविभक्त नापान्तरालद्वयसम्भवस्तथाऽधिकृत शास्त्रेऽपि, तत आदिखपाण्डमादिमङ्गालेन मङ्गलबुया परिगृहीतं मध्य मध्यमङ्गलेनावसानमवसानमङ्गलेन, स्वतो मङ्गलं च तदिति स्वस्वफलसाधनाय
_JanEdustani
Fare L Faro
~30~
