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आगम (४०)
[भाग-3] “आवश्यक - मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+वृत्ति:) १
अध्ययनं H, नियुक्ति: [१२५], भाष्यं , विभा गाथा , मूलं - /गाथा-] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र [४०] मूलसूत्र [१] आवश्यकनियुक्ति एवं मलयगिरिसूरिरचिता वृत्तिः ।
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सूत्रांक
दीप अनुक्रम
पपोदात- तनास्ति किमपि ज्ञेयं भूतम्-अतीतं भवतीति भव्यं-वर्चमानं भविष्यच यन्न पश्यति केवलीति, इत्थं तावदुपोद्घात18| नियुको प्रसूतायां प्रसङ्गतो यदुक्तम् 'तपोनियमज्ञानवृक्षमारूढः केवली'ति अयमसौ केवली निदर्शितः, एतस्मात् रूपं प्रवच
सामायिकादिश्रुतमाचार्यपारम्पर्येणायातम्, एतस्माच जिनप्रवचनप्रसूतिरित्यादि, सर्व प्रासनिक नियुक्तिसमुत्थानप्रसक्ने दामोपच्या. ॥१२८॥ नोकं, साम्प्रतमपिच केयं जिनप्रवचनोत्पत्तिः कियदभिधानं चेदं जिनप्रवचनं को वाऽस्याभिधानविभाग! इत्येतत् दि१२४-५
प्रासङ्गिकशेष शेषद्वारसंग्रहं चाभिधित्सुराहजिणपवयणउप्पत्ती पचयणएगढिया विभागो य । दारविहीय नयविही वक्खाणविहीय अणुओगो॥१२॥
इह जिनप्रवचनोत्पत्तिः प्रवचनैकार्थिकानि एकार्थिकविभागश्चेति त्रितयमपि प्रसङ्गशेषं, द्वाराणि-उद्देशनिर्देशादीनि तेषां विधि:-प्ररूपणं द्वारविधि:, अयमुपोद्घातोऽभिधीयते, नयविधिस्तूपक्रमादीनां मूलानुयोगद्वाराणां चतुर्थमनुयोगद्वारं, त्या व्याख्यानस्व विधिर्व्याख्यान विधिः-शिष्याचार्यपरीक्षाभिधानम् , अनुयोगः-सूत्रस्पर्शिकनियुक्तिः सूत्रानुगमश्चेति समुदायार्थः । आह-चतुर्थमनुयोगद्वारं नयविधिमभिधाय पुनस्तृतीयानुयोगद्वाराख्यानुयोगाभिधानं किमर्थम् , उच्यते, नयानुगमयो। सहचरभावप्रदर्शनार्थे, तथाहि-नयानुगमौ प्रतिसूत्र युगपदनुगच्छतः, नयमतशून्यस्यानुगमस्याभावात् , यदि युगपन्नयानुगमी गच्छतस्तर्खेतदुपन्यासोऽपि युगपदेवास्तु, किमर्थमनुयोगद्वारचतुष्टयोपन्यासे नयानामन्ते उपन्यासःच्यते, युगपदकुमशक्यत्वा, आप मूलटीकाकृत्-"अनुयोगद्वारचतुष्टयोपन्यासे नवानामन्वेऽभिधानं युमपाकुमशात्वा"दिति । अपरस्त्वाह-चतुरनुयोगद्वारात्मकं झालं, ततश्चतुरनुयोगद्वारातिरिकस
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