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आगम
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[भाग-3] “आवश्यक'- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+वृत्ति:) १
अध्ययनं H, नियुक्ति: [११४,११५], भाष्यं , वि०भा०गाथा [-], मूलं - /गाथा-] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र [४०] मूलसूत्र [१] आवश्यकनियुक्ति एवं मलयगिरिसूरिरचिता वृत्तिः ।
प्रत
सूत्रांक
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दीप अनुक्रम
उपोदात- तकम्माण गई तहावि विरिय फलं देह ॥२॥" (पंच. १५०३-४) थानद्वारे धर्मध्यानेन प्रवर्द्रमानेन परिहारिक कल्पपरिहारविनियुकि प्रतिपद्यते, पूर्वप्रतिपन्नः पुनरातरौद्रयोरपि भवति, केवलं प्रायेण निरनुबन्धः, आह च-"शाणमिवि नियमेण पडिवजा शुद्धिक
सो पवहमाणेणं । इयरेसुऽवि झाणेसुं पुषपवनो न पडिसिद्धो ॥१॥ एवं च कुसलजोगे उद्दामे तिबकम्मपरिणामो ॥१२॥ रोह सुऽवि भावो, इमस्स पायं निरणुबन्धो ॥ २॥" (पंच. १५०५-६) गणनाद्वारे जघन्यतस्त्रयो गणाः प्रतिपद्यन्ते,
उत्कर्षतः शतसया, पूर्वप्रतिपन्ना जघन्यत उत्कषेतो वा शतशः, पुरुषगणनया जघन्यतःप्रतिपद्यमानाः सप्तविंशतिरुत्क-1|| पतः सहस्र, पूर्वप्रतिपक्षकाः पुनर्जघन्यतः शतशः उत्कर्षतः सहस्रशा, आह च-"गणतो तिन्नेव गणा जहन्न पडिवत्ति सयस उकोसा । उक्कोस जहन्नेणं सयसोचिय पुवपडिवन्ना ॥१॥ सत्तावीस जहन्ना, सहस्समुक्कोसतो य पडिवत्ती। सयसो सहस्ससो या, पडिवन्न जहन्न उकोसा ॥२॥" (पंच. १५३४-५) अन्यच्च-यदा पूर्वप्रतिपन्नकल्पमध्यादेको निर्गच्छति अन्यः प्रविशति तदोनप्रक्षेपे प्रतिपत्ती कदाचिदेकोऽपि भवति पृथक्त्वं वा, पूर्वप्रतिपन्नोऽप्येवं भजनया कदाचिदेका प्राप्यते पृथक्त्वं वा, उकंच-"पडिवजमाण भयणाएँ होज एकोऽवि ऊणपक्खेवे । पुर्वपडिबन्चयावि य, भइया एक्को पुहत्तं वा ॥१॥"(पंच. १५३६) अभिग्रहद्वारे अभिग्रहाश्चतुर्विधाः, तद्यथा-द्रव्याभिग्रहाः क्षेत्राभिग्रहाः कालाभिग्रहा है भावाभिग्रहाच, एते चान्यत्र चर्चिता इति न भूयश्चय॑न्ते, तत्र परिहारविशुद्धिकस्यैतेऽभिग्रहा न भवन्ति, यस्मादेतस्य
। ॥१२॥ कल्प एव यथोदितरूपोऽभिग्रहो वर्तते, उकं च-"दवाईय अभिग्गह, विचित्तरूवा न होति पुण केई। एयरस जाव कप्पो कप्पोचियऽभिग्गहो जेणं ॥१॥ एयंमि गोयराई नियया नियमेण निरववादा या तप्पालणं चिय परं एयस्स विसु
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