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आगम
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[भाग-3] “आवश्यक- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+वृत्ति:) १ अध्ययनं H, नियुक्ति: [१०२], भाष्यं , विभा गाथा [११६३,११६५], मूलं F /गाथा-] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र [४०] मूलसूत्र [१] आवश्यकनियुक्ति एवं मलयगिरिसूरिरचिता वृत्तिः ।
प्रत
ज्ञानक्रि
सत्राक
दीप अनुक्रम
H
उपोद्वात-I4तासमुदायतेल व शा(वि.१९६३)" नेपदोषः, समुदायसामयस्य प्रत्यक्षसिद्धत्वात् ,तधाहि-ज्ञानक्रियाभ्यो कटादिकार्य-18 नियुतिः||सिद्धय उपलभ्यन्ते एव, नतु सिकतासु तैल,न च दृष्टमपाहोतुं शक्यते, एवमाभ्यामदृष्टकार्यसिद्धिरप्यविरुद्धेति न कश्चि-याभ्यां -
दोषः, किश्च-न सर्वथैवानयोः प्रत्येक निर्वाणप्रसाधकसामोयोगः, देशोपकारित्वाभ्युपगमात्, तथा हि तदेव देशोप-II लम् ॥१०९॥ Ilकारित्वं समुदाये समनस्वादिष्टफलप्रसाधकं भवति, केवलं तु सामग्रीविकलतयेतरसापेक्षत्वादसाधकमिति केवलयोः|१०१-२
सामर्थ्यायोगः, उप-"वीसुं न सबह चिव सिकतातेल्लं व साहणाभावो । देसोवगारिया जा सा समुदायमि संपुष्णा ४॥१॥ (वि.११६५) एतदेवाह
संजोगसिद्धीइ फलं वयंति, नहु एगचाकण रहो पयाह ।
अंघो य पंगू य वणे समिचा, ते संपउत्ता नगरं पविट्ठा ।।१०२॥ ज्ञानक्रिययोः संयोगनिष्पत्तावेव मोक्षलक्षणं फलं वदन्ति-व्याचक्षते भगवन्तस्तीर्थकराः, न हि लोकेऽप्येकचक्रेण रथः प्रवर्तते, एवमन्यदपि सामग्रीजन्यं कार्य सर्वमवगन्तव्यम्, अत्रैव रष्टान्तमाह-अन्धश्च पड़श्च बने समेत्यमिलित्वा ती सम्प्रयुक्ती नगरं प्रविष्टी, समेत्येत्युक्तेऽपि तौ सम्प्रयुक्ताविति पुनरभिधानमात्यन्तिकसम्प्रयोगप्रदर्शनार्धम् , अत्र उदाहरणं-एगम्मि रण्णे रायभएण नगरातो उपसिय लोगो ठिओ, पुणोवि धाडिभपण पवहणाणि उझिय पलातो, तत्थ दुवे अणाहा उझिया, गयाए धाडीए लोगग्गिणा वायपलीविएण वणदवो लग्गो, ते य भीया, तत्थ अंधो छुहकच्छो अयाणवणतो अग्गिसमुहं चेव पलायइ, ततो पंगुणा भणिय-मा इतो नास, जत्तो इतो चेव अग्गी, तेण
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... ज्ञान-क्रियायाः पारस्पारिक संबंधम् दर्शयते
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