________________
आगम
(४०)
[भाग-3] "आवश्यक- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+वृत्ति:) १
अध्ययनं , नियुक्ति: [१३-१५], भाष्यं , वि०भा०गाथा , मूलं - गाथा-] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र [४०] मूलसूत्र [१] आवश्यकनियुक्ति एवं मलयगिरिसूरिरचिता वृत्ति:
-RI दर्शना
प्रत
दीति
सूत्रांक
H
दीप
उपोद्धाते । शुद्धत्वात् सम्यक्त्वं चारित्रं च युगपत्प्रतिपद्यते स तस्यामवस्थायां प्रतिपद्यमानस्य संयमस्याप्रतिपन्नत्वात् संयतः आभि
निबोधिकज्ञानस्य प्रतिपद्यमानको भवति, उक्तं चास्यैव मूलावश्यकचूर्णी-नस्थि चरित्तं सम्मत्तविहूर्ण दसणं तु भणि॥४२॥ यज' भजनामेवाह-सम्मत्तचरित्ताई जुगवं पुवं च सम्मत्तं,' उपयोगद्वारे उपयोगो द्विधा-साकारोऽनाकारच, तत्र पञ्चदाराणि
ज्ञानानि त्रीण्यज्ञानानि साकारः, चत्वारि दर्शनानि अनाकारः, तत्र साकारोपयोगे पूर्वप्रतिपन्ना नियमतः सन्ति, प्रति-दि
पद्यमानकास्तु विवक्षितकाले भाज्याः, अनाकारोपयोगे तु पूर्वप्रतिपन्ना एव, नतु प्रतिपद्यमानकाः, अनाकारोपयोगे । || लब्ध्युत्पत्तेरभावात् , आहारद्वारे आहारका पूर्वप्रतिपन्ना नियमतः सन्ति, प्रतिपद्यमानास्तु विकल्पनीयाः, विवक्षितकाले
अनाहारका अपान्तरालगतौ पूर्वप्रतिपन्नाः सम्भवन्ति, प्रतिपद्यमानकास्तु न भवन्त्येव, अधुना भाषकद्वारम्-तत्र भाषा
लब्धिसम्पन्ना भाषकाः, ते भाषमाणा अभाषमाणा वा पूर्वप्रतिपन्ना नियमतः सन्ति, प्रतिपद्यमानकास्तु विवक्षितकाले भज४ानीयाः, भाषालब्धिशून्याश्चोभयविकलाः, ते ह्येकेन्द्रिया एव, तेषां चोभयाभावः प्राग्वत् । परीचद्वारे परीत्ताः-प्रत्येक-॥४ हैशरीरिणः परीत्तीकृतसंसारावा, परीत्तीकृतसंसारा नाम स्तोकावशेषसंसाराः, एते उभयेऽपि पूर्वप्रतिपन्नाः नियमतो लभ्यन्ते,
प्रतिपद्यमानकास्तु भजनीयाः, अपरीत्तास्तु साधारणशरीरिणोऽपाईपुद्गलपरावादप्युपरि संसारा वा, ते मिथ्याष्टिस्वा-10
दुभयेऽप्युभयविकला।पर्याप्तकद्वारेषनिराहारादिभिः पर्याप्तिभिर्ये पर्याप्ताःते पूर्वप्रतिपन्ना नियमतो विद्यन्ते, विवक्षितकाले है प्रतिपद्यमानकास्तु भजनीयाः, अपर्याप्तकास्तु षट्पोत्यपेक्षया पूर्वप्रतिपन्नाः सम्भवन्ति, न वितरे । सूक्ष्मद्वारे सूक्ष्माः
खलुभयविकलाः, वादरास्तु पूर्वप्रतिपक्षा नियमतः सम्ति, इतरे तु विवक्षितकाले भाज्या, अधुना संझिदार-तत्रेह
अनुक्रम
~106~
