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आगम
(४३)
प्रत
सूत्रांक
[3]
गाथा
||८६
८७||
दीप
अनुक्रम
[८७-८८]
भाग-7 “उत्तराध्ययन”- मूलसूत्र - ४ (निर्युक्तिः + चूर्णि:)
निर्युक्ति: [११८/११८]
अध्ययनं [२], मूलं [१...] / गाथा ||८६-८७/८७-८८|| पूज्य आगमोद्धारकश्री संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिताः आगमसूत्र [४३] मूलसूत्र-[०३] उत्तराध्ययन-निर्युक्तिः एवं जिनदासगणिरचिता चूर्णिः
श्रीउत्तरा०
ध्ययने
॥ ८१ ॥
गच्छति तओ तओ उड्डाहो, पच्छा सो साधुहिं मणिओ तुमं मा निग्गच्छसि, उड्डाहो, पडिस्सए अच्छाहि, रचि देवताए चूर्णौ ४ काउस्सग्गं करेति, पच्छा देवताए सुगंधी कतो, से जहानामए कोट्ठपुडाण वा०, पुणोऽवि उड्डाहो, पुणो देवताए आराधणं, साभा२ परीषहावियगंधी जातो, तेण णाहियासितो जलपरीसहो एवं णो णाधियासेतव्वं, जल्लपरीसहो गते । ॥ इदाणिं सकारपुर कार परीस हो, करणं कारः, शोभनकारः सकारः सकारमेव पुरस्करोति सकारपुरस्कारपरीसहो भवति, स त्वेवं सोढव्यः, स सत्कारः एवंविय' अभिवादण' गाहा (८६ सू० १२४ ) ' अभिवादणं ' अभिमुखं उड्डाणं ' सामी कुज्ज: ' ति राया कुज्जा एताणि, णिमंतणं वस्त्रपात्रलेझावसधिभ्यौराजाऽमात्यो वा मरुयाणं पासंडीणं वा अण्णं वा सकारं कुज्जा'जे ताई पडिसेवंतिय इति अणिदिट्ठस्स उसे 'ताई' ताणि अभिवादणादीणि प्रतिसेवंति- पडिसेविंति 'ण तेसिं पहिए मुणी' अहो इमे सुहिया राजादिभिः पूज्यंते वयं नेति कथमस्माकमप्येवंविधा पूजा स्यादिति, स तेर्सि अपीहमाणो 'अणुक्कसाथ ' गाहा ( ८७ सू० १२४ ) ' अणुकसायो ' अणुशब्दः स्तोकार्थः, अतो नेत्यनु, कपयंतीति कषायाः क्रोधाद्याः, न रुष्यत्यपूज्यमानः, न वा मानं करोति, मां लोकः पूर्व पूजितवान् इदानीं न पूजयतीति ' अमहेच्छ ' अल्पेच्छ इत्यर्थः, न पूजासत्कारमासंशयति, अज्ञातैषी, न ज्ञापयत्यहमेवंभूतः पूर्वमासीत्, न वा क्षपको | बहुश्रुतो वेति, आहारोपकरणादिषु अलोलुपः, न लोभ इत्यर्थः, भूयिष्ठत्वादाहारे लोप्यमस्य जतोर्भवतीतिकृत्वा व्यपदिश्यते 'सिएस णातिगिज्झेज्ज' रससहिताणि रसियाणि तेसु रसिएस गोभिगिज्ज्ञ, अहवा रसेसु णाणुगिज्झेज्जा, रसाई आर्द्रतादयः स्वस्थानपटवः यदा ये चानुकूलाः तेषु यथा पूर्व गृद्धवान् तथा न गृध्येत, ये च रसानुत्कृष्टा नाहारयति लभंति वा परं तत्र 'ण तेसिं पीहए मुणी ' पठ्यते चान्यथा' नाणुतप्पेज्ज पण्णत्रं ' वा, यथा मया दुष्टं कृतं इह लब्धिपापंडे सर्ववैरिणि वा प्रव्रजता, तत्रो
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प्रज्ञा
परीपहः
॥ ८१ ॥
