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आगम
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भाग-7 "उत्तराध्ययन”- मूलसूत्र-४ (नियुक्ति: + चूर्णि:)
अध्ययनं [२], मूलं [१...] / गाथा ||७६-७९/७७-८०||ी नियुक्ति: [११४/११४] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र-[४३] मूलसूत्र-[०३] उत्तराध्ययन-नियुक्ति: एवं जिनदासगणिरचिता चूर्णि:
प्रत
सूत्रांक [१] गाथा ||७६७९||
श्रीउत्तरासो एक्केण इन्भेण दिहो, जहा महप्पा एसु जो वासुदेषेण वंदितो, सो य तं चेव घरं पविट्ठो, तेण परमाए सड्ढाए मोयगेहि रोग
चूर्णों 18 पडिलाभितो, भमिउण सामिस्स दावेति, पुच्छइ य-मम अलाभपरीसहो खीणो?,सामिणा भण्णति-ण खीणो, एस वासुदेवस्स लाभो,8 परीषहः २ परीपहा
तेण परलाभं न उवजीवामित्तिकाउं अमुच्छितस्स परिद्वातस्स केवलनाणं उप्पन, अधियासेतव्वो भलाभपरीसहो जहा ढंढेण है। ध्ययने
अणगारेण ॥ इदाणिं रोगपरीसहो-'णच्चा उप्पतितं दुक्खं' सिलोगो (८० सू० ११९) उत्पत्ति रोग दुक्खं वा, | ॥७॥ स तु रोगो वातिकः पैत्तिकः श्लप्मजश्चेति, वेद्यत इति वेदनाः ताभिर्वेदनाभिः आतीकृतः वेदनादुट्टितो 'अदीणो न दीयते.
स्म, तिष्ठति काचित्, प्रज्ञायतेऽनयेति प्रज्ञा, स्पृष्टवान् पुट्ठो, 'तत्थे ति तत्व वेदनायो (अध्यासीत) अथवा अदीनता थाप-17 यति प्रज्ञा, अथवा प्रज्ञालक्षणं ज्ञानमागमस्य हि फलं ।। कथं अधियासितं भवति ? 'तेइच्छिन्नामिणदिज्जा' सिलोगो (८१ म. १२.) चिकित्सितं चिकित्सा रोगप्रतीकार इत्यर्थः, अभिमुखो नन्दते आभिनंदते, सम्यक तिष्ठते संचिकूखे, ण कूजति कक्कराय-14 ति वा, आत्मानं गवेषयतीत्यात्मगवेषका चरित्रात्मानं, चारित्रात्मनि गवेष्यमाणे द्रव्यात्मापि गविष्ट एव, न परित्यक्त इत्यर्थः, | स्यात्कथं, एवं खु तस्स सामण्णं एतदिति प्रत्यक्षः, श्रमणभावः श्रामण्यं, यदुत्पन्नेषु तत्प्रतिकारायोद्यम न कुरुते, तंत्रमंत्रयोग-18 | लेपादिभिः स्वयं करणं, न स्नेहविरेचनादिना स्वयं करोति, कारापणं तु वैद्यादिभिः, शक्यं हि निरोगेण श्रामण्यं कत्तुं, यस्तु | #रोगवानपि न सावधक्रियामारभते तं प्रतीत्योच्यते- एवं खु तस्स सामन्नं, जहा केण ण कतं ? केण वा ण कारावियं , भिक्खाए ॥७७॥ 18 ओसह दिवं, जहा कालासवेसियपुत्तस्स, तत्थ गाहा-महुराए कालवेसिय' (२१५-१२०) गामे महुराये जियसत्तुरण्णो | & काला णाम बेसिया, पडिरूवत्तिकाउं ओरोहे छूढा, तीसे पुत्तो कालाए कालवेसिउत्ति कुमारो, सो तहारूवाण थेराण अंतिए |
दीप अनुक्रम [७७-८०
लाल
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