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आगम
(४३)
भाग-7 "उत्तराध्ययन”- मूलसूत्र-४ (नियुक्ति: + चूर्णि:)
अध्ययनं [१], मूलं [-]/ गाथा ||१/१|| नियुक्ति: [३०...६३/३०-६३] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र-[४३] मूलसूत्र-[०३] उत्तराध्ययन-नियुक्ति: एवं जिनदासगणिरचिता चूर्णि:
प्रत सूत्रांक
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गाथा
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श्रीउत्तरामेण य' गाहा (५०-३.) आपसमिकः क्षायिक क्षायोपसामिका पारिणामिको य अप्पितो वा भवति तदा आत्मनि प्रत्यबसेयः ।।
चूणों एतेसु चउमीब आत्मसंयोगो भवति, एते हि जीवगया भवति-एतेसु भावेसु जीवो भणण्णा भवति, तदात्मक इत्यर्थः । अनर्पित १ विनया
लिस्तु भाव एव, 'जो सन्निवादितो खलु' गाहा (५१-३४) जो सभिवाइतो भावो उदयियवाजितो भवति तत्थेव सणिवादीणं ध्ययने
चउण्हं भावाणं दुगसंजोगेणं तिगसंजोगेण चउक्कसंजोगेण एक्कारस भंगा भवंति, तत्थ छ दुगसंजोगे चतारि तिगसंजोगे ॥ २३॥ एक्को चउकसंजोगे एते एक्कार संजोगा भवंति, एसोवि अत्तसंजोग एव, गती अत्तसंजोगी। पाधसंयोगो नाम 'लेसा,
+ साय चंदण' गाहा ( ५२.३४ ) यदा औदयिका लेस्याः कपाया वेदनं वेदो अज्ञान मिथ्यात्वं च अर्पितं भवति तदा अनात्म
कमिति प्रत्यबसेयः, किमुक्तं भवति ?-कर्मपुद्गलोदयादेतानि भवन्ति, अनर्पितस्तु भाव एवौदयिका, उक्तो बाब अभ्यन्तरश्च | भावसंयोगः तदुभयसंयोगो इमो-'नो सन्निचाओ खलु' गाहा (५३-३५) सम्बे ओदयिकं अमुंचमाना संजोगा कायन्वा, तत्थ दुगसंजोगा ओदयिक अमुचमाणेण चत्तारि तियसंजोगा छ चउक्कसंयोगा चत्तारि एगो पंचसंयोगे, एवं औदायिकभावं अचमाणेण पचरस संयोगा भवंति 'बितिओवि आदेसो' गाहा (५४-३५) अयमपरः किल आदेशः, भावसंजोगो तिविधो-अत्त-2 संजोगो परसंजोगो तदुभयसंजोगो, 'ओदयिय' गाहा (५५-३६) तत्रात्मना पडू भावाः संबध्यन्ते, जहा ओदयियोर
मणुस्सो स एव उपसंतकसाओ, स एव खीणदसणमोहणीओ, स एव खोबसमसुत्तनाणी, पारिणामिओ जीवो, अयमात्मसंयोगाBIऽभ्यन्तर इत्यर्थः, बाह्यसंयोगसु 'णामंमिय' गाहा (५६-३७) इह नामिनो नाम्ना सह संयोगो भवति यथा देवदत्त इति, द्रव्या
दिभिश्व पाहसंयोगो भवति यथा दंडसंयोगाइंडी, क्षेत्रेण आकाशेन सह संयोगः ग्रामेण नगरेण वा इत्यादि, काले दिवसादिना,,
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दीप अनुक्रम
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