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आगम
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भाग-7 "उत्तराध्ययन”- मूलसूत्र-४ (नियुक्ति: + चूर्णि:) अध्ययनं [९], मूलं [१...] / गाथा ||२२८-२८९/२२९-२९०, नियुक्ति: [२६०...२७९/२६०-२७९], पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र-[४३] मूलसूत्र-०३] उत्तराध्ययन-नियुक्ति: एवं जिनदासगणिरचिता चूर्णि:
प्रत
ग्रेिना
श्रीउत्तरा० चूर्णी
सूत्रांक [१] गाथा ||२२८२८९||
नम्यध्यय ॥१८॥
जायते चेतियं, अतो तमि चइए, 'वच्छे'ति रुक्खस्साभिधाणं, सुतं प्रियवायरणं वच्छा, पुत्ता इव रक्सिज्जति बच्छा, अतो
Mix संग्रामेण तेहिं वच्छेहि, सीयला छाया कता जस्स स भवति सीतलच्छायो,एत्य सिलोगभंगमया हिकारस्स लोवो कओ, मनांसि रमते मनोरम
alच परीक्षा अतो तमि मनोरमे उज्जाणे, पचेहिं पुप्फेहिं फलेहिं च उचैते पत्तपुष्फफलोवेतो बहूणं दुप्पयचउप्पयपक्खीणं च बहुगुणेति, वा| इयोवेए पत्तोवेए पुप्फोयेए फलोवेए 'सदा' इति सव्वकालोबभुज्जति 'चारण हीरमाणमि' ॥२३०-३०२।। सिलोगो, सो वातो। सक्केण वेउवितो, 'हीरमाणे चि तेषण वातेण रुक्खेसु भज्जमाणेसु जे तत्थ उज्जाणे रुक्खेसु खगा ते दुहिता असरणा, अत्राणा इत्यर्थः, कंदति-विलपंति, अस्माकं वृक्षप्रयोजनमिति, 'एतमट्ठ' ततो णमि सक्को भणति-स एव अग्गिणा जगरि । उज्झमाणं विउन्विऊण आह-'एस अग्गी अवाओ अ॥२३९-३१०॥ सिलोगो, अगतीत्यग्निः वातीति वातः, मंदिरं णामणगरं, भगवं अंतेपुरं तेण 'कीस ण नावपिवह कीस नावपेक्खसि-नावलोकयसिन्ति । ततो णमी आह-'सुहं वसामो जीवामोर
२४१-३११|| सिलोगो, किंचण दूविहं-दव्ये भावे य, सेसं कण्ठचं, चत्तपुत्तकलत्तस्स'॥२४२.३१शासिलोगो, कण्ठया, पहुंघु मु.। णिणो भई' ॥२४३-३११।। सिलोगो, मातीति भद्रं, मनुते मन्यते वा जगति त्रिकालावस्थाभावानिति मुनिः,द्रव्यादिमुनिप्रतिषेधार्थ ।
अणगारस्स भिक्खुणो, अथवा स मुनिः योऽनगारः यो भिक्षुः, सब्बतो विष्पमुक्कस्स, कथं ?, 'एगंतमणुपस्सओ' एकत्वं नाह | कस्यचित्, अथवा एकान्तं निर्वाणं असंसारावासमित्यर्थः, शक्र उवाच-'पागारं ॥२४६३१२॥ सिलोगो, प्रकुर्वन्तीति प्राकारा, गोभिः पूर्यत इति गोपुरं, 'उस्सूलए सयग्घीओ उस्सूलगा णाम खातिआ उवाया जत्थ परबलाणि पङति, शतं घ्नन्तीति ॥१८२।। शतघ्न्यः, सेसं कण्ठयं । नमिरुवाच 'सद्धं णगरि किच्चा०' २४७-३१२।। सिलोगो, श्रद्धाऽस्यास्तीति श्रद्धी, नातिकरो विद्यत
दीप अनुक्रम [२२९२९०]
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