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आगम
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भाग-7 "उत्तराध्ययन”- मूलसूत्र-४ (नियुक्ति: + चूर्णि:) अध्ययनं [७], मूलं [१...] / गाथा ||१७८-२०७/१६१-२०८||, नियुक्ति : [२४५...२४८/२४४-२४९], पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र-[४३] मूलसूत्र-०३] उत्तराध्ययन-नियुक्ति: एवं जिनदासगणिरचिता चूर्णि:
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सूत्रांक [१] गाथा ||१७८२०७||
श्रीउत्तरा० मूलमेव पवेसेंति, 'माणुसं जोणि मिति' जणीति जोणिः, स्यादेतत्-किमाचरंतो माणुसतं पावेंतित्ति 'विमायाहिं सिक्वाहिशीलवता
चूणौ ॥१९७-२८०॥सिलोगो, मिनोतीति मीयते वा मात्रा, विषमा मात्रा विमात्रा, सिक्खाते शिक्ष्यन्ते वा तामिति शिक्ष्या, वियत इतिह ७.आर- व्रतं,ब्रह्मचरणशीला सुव्रता,पठ्यते च 'जे णरा गिहिसुव्वया'तत्र शिक्षानाम शास्त्रकलासु कौशल्यं, वेमाता नाम अनेकप्रकाराः प्राया । पुरिसे पुरिसविसेसे इत्यतो येमाता, सुव्रता गाना (नाम) पगतिभद्दया, उक्तं च'चउहि ठाणेहिं जीवा मणुयाउं पकरेंति, तंजहा१६६५ पगतिभद्दयाए पगतिविणीययाए साणुकोसयाए अमच्छरियाएं' 'उति माणुसं जोणि मनुष्याणामियं मानुषी, 'कम्मसच्चा
हु पाणिणो' कम्माणि सञ्चाणि जेसि ते कम्मसच्चा, तस्स जारिमाणि से तावविधि गतिं लभति, तं सुभमसुभं पा, अथवा माकम्भेसत्या हि, सच्चं कम्म, कम्म अवेदे नवेइचि, यदि हि कृतं कर्म न वेद्यते ततो न कर्मसत्याः स्युरिति, यदिवा नष्ट कर्मा, इष्टफलामाधुर्यादिति, पठ्यते च-'कम्मसत्ता ह पाणिणो' कर्मभिः सक्ताः, उक्तं अल्पारंभपरिग्रहवता फलं, यैस्तत् । मूलमासादेिने त) । लद्धलाभ प्रतीत्योच्यते 'जेसिं तु विउला सिक्खा ॥१९८-२८२।। सिलोगो, ये इति अनिर्दिष्टस्य निर्देशः,
विपुला विशाला इत्यर्थः, सिक्खा दुविधा-गहणा आसेवणया, 'मुलियं ते उडिया' उद्विता नाम अतिक्रान्ता, पठ्यते च-'मूलं|| लअइच्छिया' अतिक्रान्ता इति, लब्धलाभका वा 'सीलमंता' सह विसेसण सविसेसा, सविससा नाम लाभगए वा लाभगा | *वा सीलवंता सविसेसा इत्यर्थः, णो दीणो अहीणो इति अद्दीणो णाम जो परीसहोदए ण दीणो भवति, अथवा रोगिवत् । का अपत्याहारं अकामः असंजमं वज्जतीति दीन, जे पुण हुप्यन्ति इव ते अद्दीणा जति देवयं ।। उक्तं सीलवर्ता फलं, 'एवं अदी-TIK पण भिकू॥१९९.२८३।। सिलोगो, एवमवधारय, दीयते दीनमात्र वा दीन:, न दीन: अदीना, परीसहोदएऽपि सति अदीना,
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