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आगम
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भाग-7 "उत्तराध्ययन”- मूलसूत्र-४ (नियुक्ति: + चूर्णि:) अध्ययनं [४], मूलं [१...] / गाथा ||११५-१२७/११६-१२८|| नियुक्ति: [१७९...२०८/१७९-२०८] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र-[४३] मूलसूत्र-०३] उत्तराध्ययन-नियुक्ति: एवं जिनदासगणिरचिता चूर्णि:
प्रत
दीपद्वीपस्वरूपभेदादि
सूत्रांक [१] गाथा ||११५१२७||
॥११५॥
श्रीउत्तरा दीवो जहा कोंकणदीवो, पगासदीयो णाम जो उज्जोयं करेति, सो दुविधो- संजोइमो सो तृणपुलकवर्तिअग्निकर्डसमवायेन | चूणौँ निष्पद्यते, असजाइमो चंदादिच्चमणिमादि, एस दबदीवो । इदाणि भावदीवो, सो दुविहो- आगासदीको पगासदीयो य, तत्थ
पागासद्दीवो सम्मईसणं जं पाविऊण भविया जीवा संसारमहासागरे सदाकुवादिमहीबीयोहि अवुज्झमाणा आससंति, पगासदीवो असंस्कृता. णाम पंचप्पगारा गंदी, तत्थ आसासदीवो दुविहो- संदीणो असंदीणो य, तत्थ खओवसमियसम्मईसणदीवो पडिवातित्तिकाउं
संदीणो, असंदीणो तु खायगसम्मईसणदीवो, पगासभावदीयोवि दुविहो-विधातिमो संघाइमो य, तत्थ संघातिमो अक्खरपदपाद सिलोगो गाधाउद्देसगादिसंघातमयं दुबालसंग सुतज्ञान, असंघातिम केवलनाण, एत्थ दव्वदीये पगासदीवमधिकरेऊण भण्णति-IN
दीव पणढे व अर्णतमोहो, एत्थ उदाहरणं, जहा-केई धातुबाइया सदीवगा अग्गि इंधणं च गहाय विलमणुपविट्ठा, सो तेसिपमादेणं Xदीवो अग्गाद ओ य विज्झायाओ, ततो ते विज्झातदीवग्गिया गुहातममोहिता इतो ततो सब्बतो परिभमंति, परिभमंता य| IMI अप्पडिगारमहाबिसेहिं सप्पेहिं डक्का, दुरुत्तरे य अधे संणिवतिता, तत्थेव निधणमुवगया, एवं दीवप्पणतुण तुल्लं दीपपणड्ढेव, अमण-IN
मंतः अम्यते वा अन्तः नास्यांतोऽस्तीति अनंतः, जहा तेसिं गुहापविट्ठाणं विज्झातदीवग्गणं दुवारमलभमाणाणं
तस्स तमसो अंत एव णस्थि, एवमेव संसारीणवि दीवपणहे वा अणंतमोहो भावदीवपणड्डाणं, 'अर्णतमोहे' ति मुद्यते | * येन स मोहः, तच्च ज्ञानावरणदर्शनमोहन यामिति, अहवा अदुप्पगारं कम्मं सबमेव मोहो, तच्चास्यानतमित्यतोऽनन्त
मोहे, नयनशीलं नैयायिकं, मग्गमिति वाक्यशेषः, तं नेआउअमग्गमसौ दट्ठपि अदट्ठमेव भवति, जहा सो दीवपणट्ठो तं मग्गं दट्टणवि अदष्ट एव भवति, एवमसाववि अनंतमोहवान् संसारी आजवंजवीमावात् जगति दृष्ट्वा अदृष्ट एव भवति,
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दीप अनुक्रम [११६१२८]
॥११५॥
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