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आगम
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भाग-6 "दशवैकालिक”- मूलसूत्र-३ (नियुक्ति:+|भाष्य +चूर्णि:) अध्ययनं [१], उद्देशक [-1, मूलं [-1 / गाथा: [१], नियुक्ति: [३८...९४/३८-९५], भाष्यं [१-४] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र-[४२] मूलसूत्र-[०३] दशवैकालिक नियुक्ति: एवं जिनदासगणिरचिता चूर्णि
प्रत
सूत्रांक
गाथा ||१||
श्रीदश- कामभोगा मणसावि न सेवेइ न सेवायेह सेवत नाणूजाणइ, एवं वायाएपि न सेवेइ न सेवायेइ सेवंतं नाणुजाणइ, एवं कारणाचि &ा मंगलवैकालिकन सेवइ न सेवावेइ सेवंतं नाणुजाणइ, एवं एय अद्वारसविधं बभचेरं सम आयरंतस्स कम्मनिज्जरा भवइ, अणायरंतस्स कम्मबंधो महिंसा च
चूर्णी भवइचि नाऊण आसेवियब, दसविधी समणधम्मो भाणओ॥ इदाथि एयंमि दसविधे समणधम्मे मूलगुणा उत्तरगुणा ५ १ अध्ययनका समक्यारिज्जंति-संजमसच्चआकिंचणियबंभचेरगहोण मलगुणा गहिया भवंति, तंजहा-संजमग्गहणणं पढमअहिंसा गहिया,
सञ्चगहणेणं मुसाबादविरती गहिया, पंभचेरम्गहणेण मेहुणविरती गहिया, अकिंचणियग्गहणेण अपरिग्गहो गहिओ अदत्तादाण॥१९॥
साविरती य गहिया, जेण सदेहेवि णिस्संगता कायब्बा तम्हा ताव अपरिग्गदिया गहिया, जो य सदेहे निस्संगो कहं सो आदण्ण
गण्हति', तम्हा अकिंचणियम्महणेण अदत्तादाणविरती गडिया चेब, अहवा एगग्गहणे तज्जातीयाण गहणं कयं भवतिति, तम्हा। ४ा अहिंसागहणेण अदिणादाणचिरती गहिया चेव । खंतिमद्दवज्जवतवोग्गहणेण उत्तरगुणाणं गहण कयं भवइत्ति,धम्मोत्ति दारं गया।
दाणि मंगलं भण्णद, तं चउब्बिहं णाममंगलं ठवणा० दबभावमंगलं, नामठवणाउ तहेव, दब्बभावेसु इमा गाहा-15 IVIदव्य भावे य मंगलाणि (४४.३४) तस्थ दय्वमंगलं पुण्णकलसादी, आदीगणेण न केवलं पुण्णकलसो एगा मगल, किती।
हा जाणि दव्वाणि उप्पज्जतगाणि चेव लोगे मंगलबुद्धीए घेप्पति जहा सिद्धत्यगदहिसालिअक्खयादाीण ताणि दव्वमंगलं, भावमंगलं है पुण एसेव लोगुत्तरो धम्मो, जम्हा एत्थ ठियाणं जीवाणं सिद्धी भवइ । सीसो आह-दब्वभावमंगलाण को पइबिसेसो ?, आयरिओ
आह--दब्वमंगलं अणेगतिगं अणचंतियं च भवति, भावमंगलं पुण एगतियं अच्चंतियं च भवइ, मंगलंति दारं गयं ।। इदार्णि, उनिहुँ, उचिट्ठ णाम जो एमु लोगुत्तरी धम्मो भणिो एसो भावमंगलं उकिहुं भवइ ॥ इदाणि अहिंसा, तत्थ पढम
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दीप अनुक्रम
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... अथ 'मंगल'स्य नाम-आदि निक्षेप-कथनं
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