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आगम
भाग-1 "आचार" - अंगसूत्र-१ (नियुक्ति:+चूर्णि:) श्रुतस्कंध [१], अध्ययन [9], उद्देशक [३], नियुक्ति: [२४९...], [वृत्ति-अनुसार सूत्रांक १५१-१५५]
(०१)
त्वादि
प्रत वृत्यक [१५११५५]
श्रीआचा- सीहेणावि समं जुज्झेजामो सरीरपरिश्चागं वा करिआमो, भण्णति, गणु कञ्जमाणे कडे सविञ्जमाणे सविते, जं च भणसे सार-2 रांग सूत्र
III पदभत्थं अवि सीहेणावि समं जुज्झेजामो, अतो भण्णति-'इमेण चेव जजमाहि' इमेणंति इमेण इतिवातिणा ओरालियसरीरेण । चूर्णिः
अट्ठहिं कम्मरिउहि सह, आराहणपडागहरणत्थं, जं च भणिसि णिव्वाणत्थं अहं पाणे परिचयामीति तत्थ 'जुज्झारिहं स्वली ॥१७६॥
दुल्लभं एतं ओरालियसरीरं भावजुद्धारिहं दुल्लभं, तं कहं ?-'माणुस्सखित्त जाई 'गाहा 'जात्र जरा ण पीलेति वाही जाव' अतो परिपालेयव्यं, तत्थ संगामजुद्धं अणारियं, परीसहरिउजुद्धं तु आयरियं, एतं च दुल्लभं तेण जुझाहि, तज्जुद्धमेव उ कई ?, उच्चति'जहिस्थ कुसले, दबकुसला पुनमणिता, भावकुसलो साहू, परिणा विहा, विवेजणं विवेगो, सो दब्बे भावे य, दब्वे विवेगो | कलतमित्ताणं, अंते य सरीरस्स, भावविवेगो णिम्ममचं, ततो तवसा कम्मनिअरविवेगो भवति, जं भणित-लोगसारफललंभो, जो |तु एवं दुल्लभं लोगसारं लद्धा पमाएति से 'चुते हि बालो गम्भाति रजति' जो सो पुष्बुट्ठाती पच्छाणिवाती से चुते घाले, | कुतो चुते !, धम्माओ माणुस्साओ बा, गम्भातिसु दुक्खविसेसेसु, ते य गम्भाति पसवकोमारजोवणमजिझममरणणरगदुक्खा| बसाणो संसारपवंचो, अहवा गम्भजम्ममरणगरगदक्खे सुत्ति एनेसु गर्भादिसु देहविगप्पेसु संसारविगप्पे वा, रजति वा पचति । | वा उज्झति वा एगट्ठा, पडिजइ 'गम्भादि रजति' जं भणितं-गम्भातिसु गच्छति, गन्भादिसंसारणिवनेसु वा कामेसु रजति, | एतं कत्थ उवदिटुं इतो चुए बाले?, जंवा हिट्ठा भणितं ?, णणु 'अस्सि चेत' अस्मिन्नारुहते प्रवचने भिसं बुचति प्रवुचति, W'रूवंसि वा स्वप्रधानविपयाः तेण तम्गहणं, उक्तं च-"चाक्षुषा चक्षुषा येन, विषया रूपिणिस्सिता। रूपत्रेष्ठाश्च सर्वेऽपि, रूपस्य ||
ग्रहणं ततः ।।१।।" "छणंसिति हिंसातिआसवा छणा तेसु छणेसु, छणु हिंसाए, तेण अलीयातीणं गहणं णत्थि, णणु भणितं- ॥१७६॥
दीप अनुक्रम [१६४१६८]
Ka पूज्य आगमोद्धारकश्री संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता......आगमसूत्र-[१], अंग सूत्र-[०१] "आचार' जिनदासगणि विहिता चूर्णि:
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