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आगम
(०१)
प्रत
वृत्यक
[१३०
१३३]
दीप
अनुक्रम
[१४३
१४६]
भाग-1 “आचार” - अंगसूत्र - १ (निर्युक्तिः+चूर्णि:)
श्रुतस्कंध [१], अध्ययन [ ४ ], उद्देशक [२], निर्युक्तिः [ २२७-२३३], [वृत्ति अनुसार सूत्रांक १३०-१३३]
श्री आचा गंग सूत्र
चूर्णि
४ अध्य० ३ उद्देशः
॥१४४॥
परिसाए परिगता ण किंचि उत्तरं, ण सकेति वा हेउं, मिच्छत्तपडिघाते य सम्मत्तं थिरं भवति, अतो परं उबालंभो, एवं बेमि ॥ चतुर्थ्याध्ययनस्य द्वितीयोदेशकः ॥
उद्देशामिसंबंधी एवं सम्म थिरीभूते अणवञ्जतवे पराकमितव्वं, तेण य सम्म सहगतेणं तव सक्खियं सुच्चति, तेण ततिए अणवञ्जतवो, एस उद्देस मिसंबंधो, सुत्तस्स सुत्तेण सन्वेसिं पाणाणं सव्वेसिं भूयाणं सव्वेसिं जीवाणं सव्वेसिं सत्ताणं च महन्भयं दुक्खति, एत पस्स व अनउत्थियाणं उपदेसो दिण्णो, इहबि सो चेव उवएसो बिसिस्स दिजति, 'उवेय वेतं बहिता य लोगं' पाणा भूता वा जीवलोगो तं इहावि उबेह, उब सामिप्पे इक्ख दरिसणे, इहेव इक्खाहि, अहवा उवेहादि एतंति जं उबकमो, बहिता सम्म नाणचरिचाणं लोगो मिच्छत्तलोगो तिनि तिसट्टाणि पादातियसयाई तदुवासिणो य, अहवा उवेहा अव्वाचारउवेहा, एतेसिं अभिगमणपज्जुवासणादिसु, जं भणितं अणादरणं, तम्मतेसु बुद्धि ण कुञ्जा ण वा तप्पूयं अभिलसे, जो एते उवेद्दति 'से सबलोपसि' | से इति णिसे, लोगो मणुस्सा वा पासंडा वा 'विष्णु'त्ति जाणगो, सव्यलोए जे केवि भूया तेसि अग्गाणीए 'अणुवीथि पास' अणुविचित्य २ अणुवीयि, एवं अणुचिंतिऊणं पेक्खमाणों, णिक्खितो दंडो जेहिं ते णिक्खिदंडो, दंडो घातो भणितं, तत्थ दन्नदंडो सत्यग्गिविसमादि, भावे दुप्पउत्ते मणो, 'ये केथि सत्ता पलियं जहंति' णिक्खितदंडो होऊण पलियं जहिता मोक्खं गच्छति, कतरे ते सत्ता?, णरा ण अण्णे, तेवि 'सुयचे' जे परा म्रुतच्चा ते परा पलियं वयंति, अच्चीयते तमिति अच्चा तं च शरीरं, व्हायंति सक्कारं प्रति मुता इव जस्स अच्छा स भवति मुतचा अहवा अच्ची लेस्सा सामता, जं भणितं अप्पसस्था मुता, अणत्रओ तवे कीरमाणे वा पमुदितलेस्सा ते ण संकिस्संति, अतो नरे तच्चे 'धम्मविउत्ति' अह सुयधम्मं अस्थिकायधम्मं च बंधमोक्खधम्मं वा धम्मं ॥१४४॥
लोकविज्ञस्वादि
पूज्य आगमोद्धारकश्री संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता.....आगमसूत्र - [०१], अंग सूत्र -[०१] "आचार" जिनदासगणि विहिता चूर्णि : चतुर्थ अध्ययने तृतीय- उद्देशक: 'अनवद्यतप' आरब्ध
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