________________
आगम
(४४)
प्रत
सूत्रांक
[२७...]
गाथा
||६२
-६५||
दीप
अनुक्रम
[९७
-१००]
[भाग-३८] “नन्दी”– चूलिकासूत्र - १ ( मूलं + वृत्तिः)
मूलं [२७] / गाथा ||६५ || .....
पूज्य आगमोद्धारकश्री संशोधितः मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र[४४] चूलिकासूत्र[१] नन्दीसूत्र मूलं एवं मलयगिरिसूरिरचिता वृत्तिः
श्रीमलय
| मास-शठोऽयं प्रतिशठा चरणेन निर्लोठनीयः, ततः खबुद्धिवशादिदं पठितवान्- "सडिं कागसहस्सा इह (यं) बिन्नायडे गिरीया * परिवति । जइ ऊणगा पवसिया अमहिया पाहुणा आया ॥ १ ॥” ततः स भिक्षुः प्रत्युत्तरं दातुमशक्नुवन् लकुटानन्दीवृत्तिः हतशिरस्क इव शिरः कण्डूयन् मौनमाधाय गतः । क्षुल्लकस्योत्पत्तिकी बुद्धिः । अथवा अपरो वायसदृष्टान्तः कोऽपि ६।१५२।। ४ थुलकः केनापि भागवतेन दुष्टबुद्ध्या पृष्टो-भोः क्षुल्लक! किमेष काको विष्ठामितस्ततो विक्षिपति ?, झुलकोऽपि तस्य दुष्टबुद्धितामवगम्य तन्मर्मावित् प्रत्युत्तरं दत्तवान् युष्मत्सिद्धान्ते जले स्थले च सर्वत्र व्यापी विष्णुरभ्युपगम्यते, ततो यौष्माकीर्ण सिद्धान्तमुपश्रुत्य एषोऽपि वायसोऽचिन्तयत् किमस्मिन् पुरीषे समस्ति विष्णुः किं वा नेति १, ततः स एवमुक्तो वाणाहतमर्मप्रदेश इव घूर्णितचेतसो मौनमवलम्ब्य रुपा धूमायमानो गतः । क्षुलुकस्योत्पत्तिकी बुद्धिः ७ । 'उच्चारे'त्ति उच्चारोदाहरणं, तद्भावना - क्वचित् पुरि कोऽपि धिग्जातीयः, तस्य भार्याऽभिनव यौवनोद्भेदरमणीया लोचनयुगलवकिमावलोकनमहाभली निपा तताडितसकलकामिकुरङ्गदया प्रबल कामोन्मत्तमानसा, सोऽन्यदा धिग्जाती यस्तया भार्यया सह देशान्तरं गन्तुं प्रवृत्तः, अपान्तराले च धूर्त्तः कोऽपि पथिको मिलितः, सा च विग्रजाती भार्या तस्मिन् रतिं बद्धवती, ततो धूर्तः प्राह-मदीया एषा भार्या, धिगजातीयः प्राह-मदीयेति, ततो राजकुले व्यवहारो जातः, कारणिकैर्द्वयोरपि पृथक २ ह्यस्तनदिने भुक्त आहारः पृष्टो, धिराजातीयेनोकं मया स्तनदिने तिलमोदका भक्षिता
१ टिकाकसला इह बेत्रात परिचयन्ति । यद्यूनाः प्रोषिता अभ्यधिकाः प्राचूर्णका आयाताः ॥ १ ॥
Eucation International
For Parts Only
~ 315~
औत्पत्ति
क्यामुचारकथा
२०
॥ १५२॥
२४
[onary or
