________________
आगम
[भाग-३६] “उत्तराध्ययनानि”- मूलसूत्र-४ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्तिः )
अध्ययनं [८], मूलं [-1 / गाथा ||१०|| नियुक्ति: [२५९...]
प्रत सूत्रांक ||१०||
त्ति आपत्वात् मनसा वचसा कायेन, चशब्दः शेषभोपलक्षका, ततश्च-यथा मनसा वचसा कायेन च दण्ड नारभते तथा नाऽऽरम्भयेत् न चारभमाणानप्यन्याननुमन्येत, 'एवः' अवधारणे भिन्नक्रमश्च, अत एव नो इत्य-18 स्थानन्तरं योजितः, पठ्यते च-'जगणिस्सियाण भूयाणं, तसाणं थावराण य । णो तेसिमारमे दंड'ति गतार्थमेव, अपरे तु 'जगणिस्सिएही'त्यादि तृतीयान्ततयैवाधीयते, तत्र च जगनिश्रितैर्भूतैखसैः स्थावरच हन्यमानोऽपीति |शेषः, नैव तेष्वारभेत दण्डम् , उज्जयनीश्रावकपुत्रवत् , अत्र च सम्प्रदाया-उजेगीए सावगतो चोरेहिं हरिउं| 18/मालबके सूयगारस्स हत्थे विकीतो, लावगे मारयसु, ण मारयामीति हत्थीपादत्तासणसीसारक्खणं करणं चेति ।
स एवं प्राणत्यागेऽपि सत्त्वानपरोवी, एवमन्यैरपि यतितव्यमिति सूत्रार्थः ॥ उक्ता मूलगुणाः, सम्प्रत्युत्तरगुणा वाच्याः, तेष्वप्येपणासमितिः प्रधानेति तामाहसुडेसणा उ णचा णं तत्थ ठवेज भिक्खू अप्पाणं । जाताए घासमेसिजा रसगिद्दे न सिया भिक्खाए ११
व्याख्या-शुद्धाः-शुद्धिमत्यो दोषरहिता इत्यर्थः, ताश्च ता एषणाश्च-उद्गमैषणायाः शुद्धषणाः,एपणाः सप्त संस्पृखाद्याः, तद्यथा-'संसहमसंसट्टा उद्धड तह अपलेबडा चेव। उग्गहिया पग्गहिया उझियधम्माय सत्तमिय॥१॥'त्ति
१ उज्जयिन्या श्रावकसुतश्चौरैर्दुत्वा मालवके सूपकाराणां हस्ते विक्रीतः, पारापतान् मारय, न मारयामीति इसिपादत्रासनं शीप-11 रक्षणं करणं च । २ संसृष्टाऽसंसृष्टोद्धृता तथाऽसलेपा चैव । अवगृहीता प्रगृहीतोझितधर्मा च सामिका ॥१॥
दीप अनुक्रम [२१८]
%
Education
For
any
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र[४३), मूलसूत्र[४] उत्तराध्ययनानि मूलं एवं शान्तिसूरिविरचिता वृत्ति:
~88~
